Душа с двумя противоположными формами прогрессий (положительной и отрицательной) образует третью Иерархию, которая складывается из энерготел человека. Каждое из них принадлежит своему Уровню, начинающемуся с физического и кончающемуся Душой – Абсолютом.
Именно такая основа существования конструкции человека, которая являет главную функцию его предназначения на Земле, дающую ему силу, мощь и самостоятельность в развитии осознания.
Триединство в человеке основополагает концептуальной формой зависимости от конфигурации объёмов Высшего порядка, которые, как правило, существуют в начальной и конечной стадиях развития.
Поэтому можно сказать, что триединство в человеке зависит от развития в первую очередь Управленческой структуры, то есть от объёмов Высшего порядка, «которые существуют в начальной и конечной стадиях развития».
Триединая основа человека имеется в каждой клетке и в каждой молекуле. И их развитие состоит в зависимой распределительной Иерархии различных положений и порядков, то есть существует такая зависимость Иерархии.
Весь человек представляет собой единое целое или некоторый макси-Объём, и тогда каждая его клетка, молекула явятся частными составляющими этого целого, и каждая из них будет содержать триединство. А поэтому развитие любой отдельной клетки, молекулы зависит от распределительной Иерархии, программирующей количественное и качественное развитие каждой из них в общем теле задач и увязывающей множество частностей в единое целое, в единый ритм работы.
И в этой области занята целая Иерархия, так как само человеческое тело, а также его «тонкие» тела требуют последовательности и распределения функциональных обязанностей по степени эволюционирования, а также согласованности действий в работе на единую цель. При этом, всё функционирует в своём ритме, подчиняясь одновременно общему ритму.
Исходя из того, что любая триединая основа есть Абсолют, а Абсолют есть Иерархия и так далее, то подобное построение продолжается бесконечно (см. схему № 69).
Принято считать, что любая триединая основа является Абсолютом. А Абсолют всегда содержит в себе Иерархию как принцип порядкового построения внутреннего объёма. Поэтому в то же время любое триединство состоит из бесконечного множества Иерархий (см. схему № 69), то есть миры развиваются один в другом, и данный принцип построения и развития повторяется во всём, не только в человеке.
Суть данной зависимой концептуальности состоит в том, что триединство есть минимальная первооснова для любого развития, построения и прогрессирования. Основоположением для данной основы явлены Иерархии с их системным распределительным составом.
И, следовательно, любая конечная форма развития, (имеется в виду законченность в Иерархической трансформативности), являет собой триединую основу для нового построительного аспекта.
Триединство служит «минимальной первоосновой для любого развития, построения и прогрессирования», что и составляет суть закона. Именно три составляющие: физическая, энергетическая и матрица являются теми конструктивными элементами, из которых строятся начальные формы.