Вот почему не только будущие российские губернии или края (название может быть любым) должны управляться лишь представителями государствообразующей нации, но и губернская прокуратура, суд и другие правоохранительные и силовые структуры. Только тогда с местным национализмом, шовинизмом и русофобией можно будет со временем справиться. Но чтобы до конца преодолеть местническую русофобию и шовинизм, необходимо ввести в наши российские школы предмет духовного воспитания, где бы дети с раннего возраста постигали законы правды и справедливости.
Образование – это отдельная тема, и она в рамки данной книги не входит. Так что останавливаться на будущем нашего российского образования мы не станем. Просто нам пора сделать выбор, в каком обществе мы хотим жить. В расширившемся на половину суши, процветающем, свободном и счастливом государстве или зажатом со всех сторон враждебными народами, вымирающем от нищеты, маленьком удельном княжестве?
Если мы выбираем свободу и процветание, тогда надо брать курс на возрождение новой Российской Империи. Если так, то хотим мы того или нет, нам надо вернуться к выработанному еще римлянами стереотипу управления малыми народами. Стереотип прост: никаких национальных элит, общество поделено на провинции, которыми управляют по общепринятым законам представители государствообразующей нации. Губернаторов же (лучше всего из воинского сословия, как было при Романовых) назначает либо всенародно избранный император, либо диктатор. Название не имеет значения.
Глава 31. Несколько слов о религии
Нам иногда задают вопрос: зачем надо было И. Сталину в 1941 году реанимировать в СССР религию – наше христианское русское православие? Вопрос интересный, и на него мы постараемся ответить. Но для того, чтобы читатель понял причину, побудившую Сталина изменить марксистско-ленинскому отношению к «поповщине», мы ему напомним, что эпоха религиозного фанатизма начала свой отсчёт около 5 тысяч лет назад. До этого времени человечество Земли пребывало в так называемойдорелигиозной эпохе изучения и следования общим Законам Мироздания.Многие исследователи называют это время анимизмом, или верой в духов. Но это всего лишь домыслы, наши предки в духов никогда не верили. Древние тонкий мир Творцазнали.Следовательно, речь идёт не о религии, а об основах знания и силового взаимодействия между пространствами. Этот комплекс знания в религии принято называть магией, а в науке – психофизикой. Из вышеизложенного можно сделать вывод, что многие тысячелетия древние сохраняли память о некогда погибшей на земле цивилизации, которая имела надрелигиозное представление о Мироздании. Для чего были созданы на Земле первые примитивные религии? Для управления невежественной толпой соплеменников. Сейчас трудно сказать, в каком месте на нашей планете жрецы-учителя и наставники превратились в служителей религиозного культа. Возможно, это случилось в древнем додинастическом Египте, когда его покинули белые голубоглазые Шемсу-Гор, те загадочные личности, которые подарили древним египтянам знания. Сейчас научно доказано, что во времена правления Египтом представителей белой расы, «неферов», египтяне особой религиозностью не отличались. Они занимались науками и пытались подражать своим учителям. Всё изменилось, когда неферы покинули Египет. Новоявленное жречество тут же превратило их в божеств, и заставило своих соплеменников молиться им.