Совпадение?! Таких совпадений юноша не бывает, — отрезал учёный. — И потом, в тагарское время… Сразу два удара! По Китаю — жуны и диньлини, по Передней и Малой Азии — киммерийцы и скифы… Что опять скажешь, совпадение? Нет, дорогой мой, о совпадении речь идти не может. Перед нами действия единого гигантского государственного образования. Особенно это хорошо видно по одновременному нашествию жунов и диньлиней на востоке и скифов на западе: войска диньлиней из Сибири и силы жунов с территории Средней Азии уходят далеко на восток. Но почему-то ни те, ни другие не боятся, что их вотчины окажутся захваченными кем-то. Теми же уральскими и азово-черноморскими скифами. Тебе не кажется это странным, Гера?
— Вообще-то кажется, — смутился я.
— И потом — скифы, зачем они попёрлись в Переднюю и Малую Азии, на войну с сильнейшими державами того времени, когда и в Сибири и за пустынями на юге можно было грабить почти безнаказанно? Основные силы с этих мест ушли. О чём это говорит? Да о том, что мы имеем дело не с племенами кочевников, а с централизованным государством, во главе которого стояли не столько цари, сколько жрецы. И это централизованное государство успешно боролось с силами тьмы как на Востоке, так и на Западе… Я говорю о могучей империи легендарного Таргитая или, по легендам, Тарха Годиновича и мудрого Кентала — победителя македонского выскочки.
— Ты имеешь в виду Александра Великого? — перебил я учёного.
— Его грешного, его…
— Получается, что Низами был прав, описывая борьбу сына Филиппа с империей русов?
— Конечно, прав! — засмеялся дядя Ёша. — Ещё как прав! Он ошибся только в одном: не Македонский победил Кентала, а царь Кентал Македонского.
— Вот так дела?! Да ты, дядя Ёша, ещё и романтик…
— Не романтик, а искатель правды, юноша. Смотри, как интересно получается: «матёрый еврей» по фамилии Солганик и вдруг: искатель правды?! И сейчас я тебе это докажу.
Не прошло и минуты, как учёный выдвинул из-под кровати здоровенный, доверху наполненный черепами чемодан. И, открыв его, стал выставлять их передо мною на столик с книгами. Когда все черепа были поставлены, он сказал:
— Ты не антрополог, но объём и линии чувствуешь. Я только что убедился в этом. К тому же у тебя есть талант художника. Поэтому, думаю, не ошибёшься. Теперь определи, к каким расам все они относятся? — указал он на выставку своих черепов.
Я внимательно осмотрел черепа и из всей коллекции выделил два.
— Вот эти явно монголоидные… Либо они взяты из могильников Бурятии, либо Тувы, — заключил я. — Все же остальные черепа явно европеоидные…
— Европеоидные? — хитро прищурил свои глаза-сливы «евреище». -Как бы не так! На-ка, почитай каталог.
И он достал из чемодана какой-то журнал и протянул его мне. Я растерянно взял из рук учёного потрёпанные листы с машинописным текстом и растерянно посмотрел на антрополога.
— Не знаешь, что делать? А ты переверни череп. Видишь, вот номер. Теперь найди этот номер в каталоге и прочти.
Я взял первый попавшийся европеоидный череп, взглянул на его бирку и нашёл её в каталоге. То, что я прочитал, меня натурально взорвало: череп оказался из гуннского захоронения в Хакасии; в столбце, где отмечалась расовая принадлежность, чёрным по белому было написано, что череп относится к монголоидной расе.
— Это же идиотизм! — возмутился я. — Тонкая изящная кость! Высокий лоб, умеренная брахикефальность, высокое переносье, нет скуластости. Где же тут они увидели монголоидные признаки?!
— Вот именно, где? — поддержал меня беженец из науки. — Можешь проверить: то же самое относится и к другим черепам. Везде в столбце о расовой принадлежности написано, что череп принадлежит монголоидной расе…