Я взял листки и чем больше в них вчитывался, тем интереснее становилось.В публикации академика рассказывалось, что в 1880 году охотники из абхазского села Тхина на склоне горы Задан поймали в сеть дикую, покрытую длинными буро-рыжими волосами женщину. Свою пленницу они привезли правившему в Абхазии князю Ачбе, тот вскоре подарил её своему вассалу Челокуа. Позднее Челокуа вручил дикарку своему другу и дворянину Энги Генабе. Этот Генабе решил очеловечить пленницу. Он дал ей имя — Зана. В честь горы на которой она была поймана, приказал её хорошо кормить и приучить к домашнему труду. И действительно, звероподобная женщина вскоре перестала пытаться убежать и начала с удовольствием жить среди людей. Привыкла она и к повседневной работе. Зана обладала огромной физической силой. Она без труда, одной рукой носила 80 килограммовые мешки, без устали крутила жернова ручной мельницы и с удовольствием стирала. Правда, одежду Зана носить так и не научилась… Ей больше нравилось щеголять среди местных джигитов голой. Не научилась Зана и членораздельно говорить. Она умела только бормотать и издавать завывающие звуки. Но несмотря на это, кое-кто из местных мужчин нашел неандертальскую женщину привлекательной. Говорят, первым кто её соблазнил был хозяин Генабе… И она родила! Родила сына! Со временем у неё появился ещё один сын — от другого мужчины, а потом и две дочери. И умерла Зана при очередных родах… Дети Заны, по материалам В.Ф. Поршнева походили больше на людей, чем на неандертальцев. На их телах не было жёсткой буро-рыжей шерсти. Они умели говорить… С удовольствием носили одежду… Но в то же время все четверо отличались от своих сверстников огромной силой и неукротимым задиристым характером. Кроме всего прочего, дети Заны отличались ещё и низкими духовными способностями. Они так и не научились писать. Остались от Заны и внуки, и даже правнуки. С некоторыми из них был знаком академик В.Ф. Поршнев. По его мнению, внуки Заны и особенно правнуки от обычных людей ничем не отличались. Единственное, что они унаследовали от своей необычной бабки, так это огромную физическую силу…
Я отложил в сторону публикацию.
— Ну как? — спросил ведун. — Что-то никак в голове не укладывается, — сказал я. — Почему дети Заны, причем, от разных мужчин всё равно ближе к нам, а не к ним, архантропам.
— Да потому, что никаких архантропов нет, и никогда не было. Это мы с тобою но отношению к австралопитекам, питекантропам и неандертальцам архантропы! Мы, «люди разумные», древнее их всех. И пора бы нашим учёным мужьям эту простую истину понять. В науке давным-давно известно: чем старше раса, тем генетически она более устойчива. Вот почему при смешении переселенцев кроманьонцев атлантов с неандертальцами, имею ввиду север Африки и Аравию, на свет появились не новые покрытые шерстью звероподобные, а самые настоящие люди — «мудрые древние семиты»…
— Да какие же они древние?! — спросил я. — И к тому же мудрые?!
— Не важно — спокойно сказал седоголовый. — Истина для современной научной мысли всегда вторична, первичен выдуманный ею миф. Та иллюзия в которую, они все эти академики, пытаются нас заставить поверить. Кстати, случаев подобных тому, который ты прочёл у академика Поршнева на востоке страны в Якутии и на Чукотке несколько: я знаю три. В одном, женщина якутка оказалась «женою» сразу троих неандертальцев. И она тоже родила. Родила четверых ребятишек. Во втором случае «чучуна», так зовут диких лохматых людей якуты, утащил к себе в пещеру молодую эвенку. Она от него родила мальчика. Потом он отвёл её обратно к людям. Ребёнка же забрал себе. Примечательно, что эвенка не хотела с ним расставаться, уж очень он ей понравился. Даже пыталась звероподобного отыскать. Третий случай тоже связан с рождением ребёнка, о нём когда-нибудь расскажу отдельно. Вот тебе и генетические исследования западных учёных…
— Мне интересно твоё мнение, — обратился я снова к старому. — Как ты думаешь, в чём причина того, что и неандертальцы, и из твоих слов, питекантропы генетически легко смешиваются с нашим видом?
— Не только питекантропы, но и более древние дегенеративные расы. Те же австралопитеки. К примеру, «Homo ereticus» или «человек умелый»… — его генетические признаки хорошо прослеживаются у нeгров, папуасов и маланезийцев. А смешиваются все эти ископаемые и обезьяноподобные с видом Homo sapiens sapiens потому легко, и дают генетически стойкое потомство, что их далёкие предки и мы люди разумные, по сути все одного корня. Скорее всего, потомки, или тоже — разные ветви одной и той же гуманоидной космической расы Скажу больше: американские исследователи — генетики лет десять назад закончили одну любопытную работу. Они были заняты изучением генокода человекообразных обезьян и человека.
— И что же?