глупости. Нередко в этом сказывается целый строй сердца, и могут быть построены
самые полезные выводы. Но больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни
склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это
ведет к распаду духа. Так еще раз самое непостижимо духовное связано с физическим
проявлением.
429.Можно по самым физическим законам учитывать самые духовные проблемы, и необхождение с нашим центром – сердцем – можно назвать поистине бесчеловечным.
Не принято обращать внимание на чувствования сердца, но оно отзвучит решительно на
все.
430.Истечение сердечной энергии может быть произвольное и непроизвольное.
Последнее может быть вызвано посторонним воззванием или неудержимой щедростью
самого сердца. Можно представить, как обильны эти щедрые подаяния и сколько сил
они поглощают; но неизмерима щедрость сердца, и скупость незнакома сердцу
пламенному. То же нужно применять и к посылкам сердечным, вызванным из дальних
мест. К зову посланному прилепляются по пути многие подобные посылки, ведь сходное
собирается элементарно. Таким образом истечение энергии особенно усиливается.
Конечно, вы знаете о делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца. Надарим
говорится о бережливости; она нужна во всем, и даже в сердечных посылках. Очень
тяжкое время!
431.Можно заметить в людях отсутствие внимания, как бы странную
рассеянность. При этом сами они не замечают окружающего. Кроме рассеянности и
ожирения сердца нужно не отвергать и многие высшие причины. Дух может вести свою
работу в разновремении. Не нужно ему ни промежутков времени, ни каких-то
приготовлений; он или чует, или его призывают. Разными мерами он ведет свои дальние
сношения. Имеют основание рассказы о святых, которые мгновенно как бы впадали в
забытье и в это время творили многую духовную помощь. Часто забытье не замечается
ни присутствующими, ни даже самими. Лишь перескок обстоятельств окружающих
показывает, что было полное отсутствие. Невозможно судить о времени этих
отсутствий, ибо время не в мерах духа. Но каждый, знающий за собою подобные
отсутствия, может сказать, что нечто совершилось вне мер земных. Нужно замечать эти
отсутствия. Можно постепенно узнать даже совершенно случайно напоминающие
подробности. Как огненная стрела, вспыхнет подробность духовного труда и поникнет, как цветок, опущенный в яд. Великая работа духа так далека от низших отравленных
сфер!
432.Первая обязанность – следить за своими ощущениями. Нельзя считать такое
внимание преувеличением, наоборот, оно должно показывать уважение к высшему
76
прообразу. Пора покончить с теорией случайностей. Верно заметили, что даже
простейший опыт не может быть повторен. Но индивидуальность действия не от
случайности, но вследствие неотразимой очередности законов. Так можно приучиться
уважать действительность. Правильно заметили, что лишь новое сознание упрочит
будущее. Во имя будущего сосредоточимся.
433.При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого
Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на