Делайте так: не ставьте медитацию последним пунктом своего дневного расписания. Сделайте ее первым пунктом. Тогда, когда вы почувствуете, что нет никаких усилий, когда вы сможете сидеть в течение часа подряд, полностью погруженные в дыхание - осознаю¬щие, внимательные, - только тогда вы узнаете, что достигли внима¬ния к дыханию без ка-ких-либо усилий; когда вы расслаблены и наслаждаетесь этим без всяких усилий, тогда вы достигли этого.
Тогда добавьте что-нибудь еще - ходьбу, например. Помните об обоих, а затем продол-жайте добавлять что-нибудь. Спустя некоторое время вы будете в состоянии осознавать свое дыхание непрерывно, даже во сне. И пока вы не сможете осознавать его даже во сне, вы не будете в состоянии познать его глубину. Но это придет, со временем это придет.
Следует быть терпеливым и следует правильно начать. Знайте это, потому что ко-варный ум всегда будет стараться придать вам неправильный старт. Тогда вы можете прекратить все после двух или трех дней и сказать: «Это безнадежно». Ум даст вам непра-вильный старт. Поэтому всегда помните, что следует правильно начать, по¬скольку пра-вильное начало означает половину дела. Но вы начинаете неправильно.
Вы очень хорошо знаете, что внимание является трудной вещью. Это потому, что вы тотально погружены в сон. Поэтому если вы пытаетесь быть внимательным к дыханию, делая при этом что-либо еще, вы не сможете сделать этого. И вы не стараетесь оставить другие дела, вы прекращаете усилия быть внимательными к дыханию.
Поэтому не создавайте для себя ненужных проблем. В двадцати четырех часах вы мо-жете найти для себя небольшой уголок. Вас устроят сорок минут… делайте свои упражне-ния в течение этого от¬резка времени. Но ум найдет много отговорок. Ум скажет: «Откуда брать время? Нужно сделать еще так много работы. Где взять время?» Или ум скажет: «Это невозможно сейчас, поэтому отложите это. Ког¬да-нибудь в будущем, когда дела будут идти лучше, вы сделаете это». Остерегайтесь того, что говорит ваш ум. Не слишком доверяйте ему. А мы никогда не сомневаемся. Мы можем сомневаться в чем угодно, но мы никогда не сомневаемся в своем собственном уме.
Даже те, кто так много говорит о скептицизме, о сомнении, о причинности, даже они никогда не сомневаются в своем уме. А ваш ум привел вас в то состояние, в котором вы находитесь. Если вы находитесь в аду, то это ваш ум привел вас в этот ад, а вы никогда не сомневались в своем проводнике. Вы можете сомневаться в своем учителе, в своем мас-тере, но вы никогда не сомневаетесь в своем уме.
С неуклонной верой мы движемся за своим умом как за гуру. А ваш ум привел вас в тот беспорядок, в те несчастья, в которых вы находи¬тесь. Если вы собираетесь в чем-нибудь сомневаться, усомнитесь, прежде всего, в своем собственном уме. И если ваш ум скажет что-ни¬будь, подумайте дважды.
Это правда, что у вас совсем нет времени? Действительно? У вас нет времени на меди-тацию - вы не можете выделить один час на медитацию? Подумайте дважды. Спрашивай-те свой ум снова и сно¬ва: «Это действительно так, что у меня совсем нет времени?»