Жизнь представляет собой чудо. Если вам неизвестны ее тайны, то это только показы-вает, что вы не знаете метода, как постичь их.
Шива предлагает сто двенадцать методов. Это все возможные ме¬тоды. Если ничего не сработало и ничто не дало вам ощущение того, что это для вас, значит, для вас нет никаких методов - помните это. Тогда забудьте о духовности и будьте счастливы. Тогда это не для вас.
Но эти сто двенадцать методов предназначены для всего челове¬чества - для всех веков, которые уже прошли, и для всех веков, кото¬рые еще придут. Во все времена не было ни одно-го человека, кто мог бы сказать: «Все эти сто двенадцать методов бесполезны для меня». Невозможно! Это невозможно!
Во внимание был принят каждый тип ума. Каждому возможному типу ума в тантре дается своя техника. Имеется много техник, для которых еще не существует ни одного человека; они для будущего. Имеется много техник, для которых не существует ни одного чело¬века в настоящее время; они для прошлого. Но не пугайтесь. Имеется много методов, предназна-ченных для вас.
Итак, мы начинаем это путешествие с завтрашнего дня.
Г л а в а 2
ПУТЬ ЙОГИ И ПУТЬ ТАНТРЫ
2 октября 1972 года, Бомбей, Индия
Вопросы:
Каковы различия между йогой и тантрой?
Как прийти к правильной технике на пути к самоотречению, к отказу от се-бя?
Как узнать, что практикуемая техника окажется успешной?
У нас много вопросов. Вот первый из них:
Каковы различия между традиционной йогой и тантрой? Явля¬ются ли они одним и тем же?
Тантра и йога принципиально различны. Они достигают одной и той же цели, однако их пути являются не только различными, но даже противоположными. Поэтому это должно быть понято очень ясно. Процесс йоги также является методологией, йога также явля¬ется техникой. Йога не является философией. Так же, как и тантра, йога опирается на действие, метод, технику. И в йоге делание ведет к постижению человеческой сущности, но соответст-вующие процессы являются различными.
В йоге вы должны сражаться; она представляет собой путь воина. На пути тантры вы со-всем не должны сражаться. Скорее наоборот, вы должны быть снисходительными, - но с осознанием этого.
Йога является подавлением с осознанием этого, тантра является снисходительностью с осознанием этого.
Тантра утверждает, что кем бы вы ни были, предельное не про¬тив этого. Это рост - вы можете расти, чтобы стать предельным. Нет никакой противоположности между реально-стью и вами. Вы являе¬тесь частью ее, поэтому нет необходимости в борьбе, в конфликте, в противодействии природе. Вы должны использовать природу; вы должны использовать что угодно на пути к запредельному.
В йоге, для того, чтобы выйти за пределы, вы должны сражаться с самим собой. В йоге мир и мокша, освобождение - вы, такой, какой вы есть, и вы, такой, каким вы должны быть - являются двумя противоположными вещами. Подавите, поборите, растворите то, чем вы являетесь, чтобы вы могли достигнуть того, чем вы можете быть. В йоге вы-ход за пределы является смертью. Для того чтобы родилось ваше реальное существо, вы должны умереть.