Будда сказал: «Я не могу войти, пока все другие не войдут до меня. Я подожду! Пока не войдут все человеческие существа, небеса не для меня».
Будда страдал за других. Что касалось его самого, то он был в глубоком блаженстве. Вы видите параллели? Вы в глубоком страда¬нии, но вам кажется, что все другие наслаж-даются жизнью. С Буддой происходит совершенно противоположное. Он теперь в глу-боком блаженстве, но он знает, что все еще страдают.
Эти методы являются методами устранения этой нечувствитель¬ности. В дальнейшем мы более подробно поговорим о том, как уст¬ранить ее.
Достаточно.
Глава 15
ВИДЕНИЕ ПРОШЛОГО КАК СНОВИДЕНИЕ
18 ноября 1972 года, Бомбей, Индия
Сутры:
22. Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некоторое прошедшее со-бытие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты,
будет преобразована.
23. Почувствуй перед собой объект. Почувствуй отсутствие всех других объектов, кроме этого.
Тогда, отбросив и чувствование объекта, и чувствование отсутствия объектов, осоз-най.
24. Когда возникает нерасположение или расположение к кому-либо, не возлагай свое отношение на него, но оставайся центрированной.
Один из великих тантристов нашего века Георгий Гурджиев ут¬верждал, что единствен-ным грехом является отождествление. Следу¬ющая сутра, десятая техника центрирования, в которую мы собира¬емся проникнуть сегодня вечером, связана с отождествлением. Так что, прежде всего, сделаем кристально ясным, что значит отождеств¬ление.
Когда-то вы были ребенком; теперь вы им не являетесь. Кто-то стал юношей, кто-то стариком, а детство осталось в прошлом. Моло¬дые годы прошли, но вы все еще отожде-ствляете себя с собой в детстве. Вы не можете смотреть на свое детство, как на случив-шееся с кем-либо другим; вы не можете быть свидетелем своего детства. Когда бы вы ни рассматривали свое детство, вы не в стороне от него, вы с ним единое целое. Когда бы кто-либо ни вспоминал свою моло¬дость, он является с ней единым целым.
Теперь, на самом деле, это просто сновидение. И если вы можете смотреть на свое дет-ство, как на сновидение, как на фильм, действие которого разворачивается перед вами, и вы не будете отождествлять себя с ним, вы будете просто свидетелем, то вы достигнете весьма тонкого проникновения внутрь себя. Если вы смотрите на свое прошлое, как на фильм, как на сновидение - вы не являетесь частью его, вы вне него… и все же существуе-те, - тогда многое случится. Если вы думаете о своем детстве, вы не в нем - вы не можете быть и нем. Детство есть просто память, просто память о прошлом. Вы остаетесь в сторо-не от него и разглядываете его. Вы отличны от него: вы свиде¬тель, наблюдатель. Если вы сможете чувствовать это свидетельствование и рассматривать свое детство, как фильм на экране, то многое случится.
Первое: раз детство стало просто сновидением, которое вы може¬те рассматривать, то-гда то, чем вы являетесь в данный момент, за¬втра превратится в сновидение. Если вы молоды, то ваша молодость превратится в сновидение. Если вы старик, то ваши старче-ские годы также превратятся в сновидение. Когда-то вы были ребенком; теперь ваше детст-во стало только сновидением, и вы можете наблюдать его.