Благоговение - это второе. В присутствии любимого или любя¬щего вас испытывайте благоговение. Если вы не сможете увидеть божественное в вашем любимом или в лю-бящем вас, то вы не смо¬жете увидеть его ни в чем другом. Как сможете вы увидеть божест-венное в дереве, когда между вами не существует никаких взаимоотношений? Когда не превалирует глубокая интимность, то, как вы сможете увидеть его в скале или в дереве? Они не имеют к вам отношения. Если вы не сможете увидеть божественное в человеке, которого вы любите, если в нем не ощущается Бог, то он не будет ощущаться и ни в чем другом. И если вы сможете почувствовать его здесь, то рано или поздно вы почувствуе-те его везде - поскольку раз дверь уже открыта, раз вы увидели проблеск божественного в ком-ли¬бо, то вы уже сможете забыть, что это всего лишь проблеск. И тогда все становит-ся дверью. Вот почему я говорю, что сама любовь явля¬ется медитацией.
Так что не противопоставляйте - или любовь, или медитация. Я не это имел в виду. Не пытайтесь выбрать или любовь, или медита¬цию. Любите медитативно или медити-руйте с любовью. Не созда¬вайте никакого разделения. Любовь есть очень естественное явление, и вы можете использовать ее как средство. И тантра использует ее как средство - тантра использует как средство не только любовь, но и секс. Тантра утверждает, что в глубоком половом акте вы можете ме¬дитировать более легко, чем в каком-либо другом состоянии ума, потому что это естественный, биологический экстаз. Но все, что извест-но о половом акте, имеет очень извращенный вид. И когда говорят о таких вещах, вы чувствуете беспокойство, потому что, то, что вы знаете под именем секс, сексом не яв-ляется. Это только его тень, поскольку все общество всегда настраивало ваш ум про-тив секса.
Все являются подавленными, так что естественный секс невоз¬можен. И когда бы вы ни участвовали в половом акте, в вас всегда присутствует глубокое чувство вины. Это ощущение вины становит¬ся барьером и из-за этого теряется одна из величайших воз-можно¬стей. Вы могли бы использовать ее для глубокого проникновения в самого себя.
Тантра утверждает, что в половом акте следует быть медитатив¬ным. Ощущайте все явление, как единое целое; не испытывайте чув¬ство вины. Испытывайте, скорее, бла-женство от того, что природа дала вам средство, посредством которого вы можете немед-ленно пой¬ти в глубокий экстаз. И тогда будьте в нем тотально свободными. Не сдержи-вайтесь, не сопротивляйтесь. Пусть вас полностью охватит сексуальное общение. За-будьте о себе, отбросьте все сдерживающие факторы. Будьте абсолютно естественны-ми, и тогда глубоко в своем теле вы ощутите музыку.
Когда оба тела становятся единой гармонией, то вы полностью забудете о своем существовании - и все же вы будете существовать. Тогда вы забудете о своем «я»: тогда не будет никакого «я», просто одно существование играет с другим, одно бытие с дру-гим. И две сущности превращаются в одну. Тогда процесс мышления остано¬вится; бу-дущее будет отброшено, и в этот самый момент вы будете в настоящем. Без какого-либо чувства вины, без каких-либо запретов сделайте это медитацией, и тогда секс будет пре-образован. Тогда секс сам станет дверью.
Если секс становится дверью, то вдруг секс перестает быть сексу¬альным. И наступает момент, когда секс уходит - остается только благоухание. Это благоухание и есть лю-бовь. А потом исчезает даже это благоухание, и тогда то, что остается, и есть самадхи.