Но нет необходимости ждать. Вы можете использовать булавку. Используйте булавку на любой чувствительной части тела. На теле много мертвых точек; они бесполезны. Вы, возможно, не слышали о мертвых точках на теле. Тогда дайте кому-нибудь булавку, напри-мер, вашему другу, сядьте и попросите вашего друга колоть вас булавкой в разных местах. Во многих местах вы не почувствуете никакой боли. Вы будете говорить: «Нет, вы еще не укололи. Я не чувствую никакой боли». Это мертвые точки. Только на ваших щеках имеется две мер¬твые точки - вы можете испытать их.
Если вы бывали в индийских деревнях, то вы видели на религи¬озных фестивалях, как они протыкают свои щеки стрелами. Это похоже на чудо, но это не чудо. Щеки имеют две мертвые точки. Если вы уколете эти мертвые точки, то никакой крови не появится, и вы не ощутите боли. На вашей спине имеются тысячи мертвых точек, в которых вы не можете чувствовать боли. Ваше тело имеет два типа участков поверхности - чувствительные, жи-вые и мертвые. Так что найдите чувствительное место, в котором вы можете чувство-вать даже мельчайший укол. Затем уколите себя булавкой и войдите в отверстие. Вот это вещь; это медитация. И мягко войдите в отвер¬стие. По мере того, как булавка проникает внутрь, входит в вашу кожу, и вы ощущаете боль, входите в это отверстие сами. Не ощущайте, что боль входит в вас; не ощущайте боль, не отождествляйте себя с ней. Входите вместе с булавкой. Вкалывайтесь вместе с булавкой.
Закройте глаза; наблюдайте боль. По мере того, как боль вкалы¬вается в вас, вы сами тоже вкалывайтесь в себя. И при вколотой булавке ваш ум будет легко концентриро-ваться. Используйте эту точку боли, эту точку интенсивной боли, и наблюдайте ее. Вот что означает мягко входи в отверстие.
И достигни внутренней чистоты. Если вы сможете войти в на¬блюдение, неотождеств-ленный, отчужденный, стоящий в стороне, не ощущающий, что боль проникает в вас, но на-блюдая при этом, что булавка входит в тело, будучи наблюдателем, то вы сможете достиг¬нуть внутренней чистоты; вам раскроется внутренняя невинность. В первый раз вы осознае-те, что вы не тело. И если вы узнаете, что вы не тело, ваша жизнь полностью изменится, по-тому что вся ваша жизнь вращается вокруг тела. Раз вы узнаете, что вы не тело, вы не смо-жете продолжать эту жизнь. Центр упущен.
Если вы не тело, то вы можете создать другую жизнь. Эта жизнь есть жизнь санньясина. Это другая жизнь; центр теперь другой. Те¬перь вы существуете в мире как душа, как атман, но не как тело. Если вы существуете как тело, то вы создали другой мир: материальная прибыль, алчность, удовольствия, похоть, секс. Вы создаете вокруг себя мир; этот мир ориентирован на тело.
Раз вы знаете, что вы не тело, весь ваш мир исчезает. Вы не можете его больше под-держивать. Вокруг души возникает другой мир - мир сострадания, любви, красоты, правды, доброты, невинно¬сти. Центр сдвигается, но теперь он не в теле. Он в сознании.
Достаточно на сегодня.
Глава 14
ИЗМЕНЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ
17 ноября 1972 года, Бомбей, Индия
Вопросы:
Почему космическое сознание - самадхи - называется центрированием?
Объясните подробнее, как может быть достаточно одной любви без медита-ции.
Почему человек нечувствителен?
Первый вопрос:
Если просветление и самадхи означают тотальное сознание, кос¬мическое сознание, все-охватывающее сознание, то кажется, очень странным называть это космическое сознание центрированием, по¬скольку слово ‘центрирование’ означает одноточечность. Почему кос-мическое сознание, или самадхи, называется центрированием?