Йога имеет дело с концентрацией, обычный ум имеет дело с ненаправленным мыш-лением, научный ум имеет дело с направлен¬ным мышлением. Йогический ум имеет сфоку-сированное мышле¬ние, зафиксированное в одной точке; никакое движение не допускает-ся.
И, наконец, о медитации. При обычном думаньи уму позволяет¬ся двигаться куда угодно; при созерцании ему позволяется двигать¬ся только в одном направлении, все остальные направления отрезаны. При концентрации ему не позволяется двигаться даже и одном на-правлении; допускается лишь концентрация в одной точке.
А при медитации сам ум не допускается. Медитация есть состо¬яние не-ума.
Имеется четыре уровня состояния ума: обычное мышление, со¬зерцание, концентрация, медитация.
Медитация означает отсутствие ума - даже концентрация не до¬пускается. Самому уму не позволяется существовать! Вот почему медитацию невозможно понять умом. Вплоть до концентрации ум все может постигнуть, всего достичь. Ум может понять концентра¬цию, но ум не может понять медитацию. При медитации ума вообще не должно быть. При концен-трации уму разрешается быть в одной точке. При медитации даже эта точка убирается. При обычном мыш¬лении все направления открыты. При концентрации открыта только одна точка - направлений нет. При медитации даже эта точка не является открытой: сам ум не допускается.
Обычное мышление является обычным состоянием ума, а меди¬тация является высо-чайшей возможностью. Наинизшим является обычное мышление, ассоциации, а наивыс-шим, вершиной являет¬ся медитация - состояние не-ума.
В связи со вторым вопросом спрашивают также:
Созерцание и концентрация являются умственными процесса¬ми. Как может умственный процесс помочь достижению состояния не-ума?
Этот вопрос является очень важным. Ум спрашивает, как может сам ум выйти за преде-лы ума? Как может какой-либо умственный процесс помочь достижению чего-либо, что не является умом? Это кажется противоречивым. Как может ваш ум стараться, как он может прилагать усилия, чтобы создать состояние, которое не является умом?
Попытаемся понять. Когда ум есть, что мы имеем? Процесс думания. Когда есть не-ум, что мы имеем? Отсутствие процесса думания. Если вы будете все время уменьшать свой процесс думания, если вы будете все время растворять ваше думание, то шаг за шагом, медленно вы достигнете состояния не-ума. Ум означает думание; не-ум означает отсутст-вие думания. И ум может помочь. Ум может помочь совершить самоубийство. Вы можете совершить самоубий¬ство; вы никогда не спрашиваете, как живой человек может помочь себе стать мертвым. Вы можете помочь себе стать мертвым - каждый пыта¬ется помочь. Вы можете помочь себе стать мертвым, но вы живы. Ум может помочь вам войти в состояние не-ума. Как ум может помочь?
Когда процесс думания становится все более и более насыщен¬ным, то вы перемещае-тесь от ума к еще большему уму. Когда процесс думания становится менее насыщенным, уменьшается, замедляет¬ся, вы помогаете себе перемещаться к не-уму. Это зависит от вас. И ум может помочь в этом, потому что, на самом деле, ум это то, что вы делаете со своим сознанием непосредственно в данный момент. Если вы оставите свое сознание в одиноче-стве, не делая с ним ничего, оно превратится в медитацию.