Вот почему все человечество живет без любви. Вы продолжаете производить детей, но вы не знаете, как дать им центр любви. Скорее наоборот, чем более цивилизованным ста-новится общество, тем больше усилий оно прикладывает для создания третьего центра, цен¬тра интеллекта. Первоначальным центром является пупок. Ребенок с ним рождается; он не является побочным продуктом чего-либо. Без него жизнь невозможна, поэтому он про-сто дается при рождении. Второй центр является побочным продуктом. Если ребенок полу-чает любовь, он реагирует на это. Реакция заключается в том, что этот центр растет в че-ловеке: это сердечный центр. Третий центр пред¬ставляет из себя рассудок, интеллект, голо-ву. Третий центр создается образованием, логическими рассуждениями и упражнениями; он также является побочным продуктом.
Но мы живем в третьем центре. Второй центр почти отсутствует - даже если он присутст-вует, он является нефункционирующим; даже если он функционирует иногда, он функцио-нирует нерегулярно. Но третий центр, голова, становится в жизни основной силой, потому что вся жизнь зависит от этого третьего центра. Он является утили¬тарным. Вы нуждаетесь в нем для размышлений, логических рассуж¬дений, думанья. Поэтому все рано или поздно становятся ориентированными на голову; вы начинаете жить в голове.
Голова, сердце, пупок - это три центра. Пупок является данным вам центром, первона-чальным центром. Сердце может быть развито и его хорошо развивать по многим причи-нам. Рассудок тоже следует развивать, но не за счет сердца, потому что если рассудок разви-вается за счет сердца, то вы теряете связь и не можете снова прийти к пупку. Развитие осу-ществляется от рассудка к существованию, бытию. Да¬вайте попытаемся понять это сле-дующим образом.
Пупочный центр является бытием; сердечный центр является чувством; головной центр является знанием. Знание расположено дальше от бытия - чувство ближе. Если вы потеряете центр чувства, то трудно будет создать мост между рассудком и бытием - очень трудно. Вот почему любящий человек более легко может себе пред¬ставить, что в этом мире он дома, чем человек, который живет только рассудком.
Западная культура делает основной упор на головной центр. Вот почему на Западе глубо-кое беспокойство вызывают чувства человека. Кроме того, глубокое беспокойство вызывают его бездомность, его пустота, его неукорененность. Симон Вейл написал книгу «Потреб¬ность в корнях». Западный человек ощущает неукорененность, как будто у него нет корней. Причи-ной этого является то, что центром становится только голова. Сердечный центр не трениру-ется, он поте¬рян.
Биение сердца не является вашим сердцем, это просто физиоло¬гическая функция. Поэто-му если вы ощущаете сердцебиение, то не думайте, что вы имеете сердце. Сердце - это не-что другое. Сердце означает способность чувствовать; голова означает способность знать. Сердце означает способность чувствовать и способность быть единым - быть единым с чем-либо… способность быть единым с чем-нибудь.
Религия имеет дело с бытием; поэзия имеет дело с сердцем; философия и наука имеют дело с головой. Эти два центра, сердце и голова, являются периферийными центра-ми, нереальными центра¬ми, просто ложными центрами. Реальным центром является пупок, хара. Как достичь его снова? Или как представить себе его?