Любовь всегда здесь; в ней нет будущего. Вот почему любовь так близка к медитации. Вот почему и смерть так близка к медитации - потому что смерть также всегда здесь и сей-час, она никогда не может случиться в будущем. Можете ли вы умирать в будущем? Вы може-те умирать только в настоящий момент. Никто никогда не умер в буду¬щем. Как вы можете умирать в будущем? Или как вы можете умирать в прошлом? Прошлое прошло, его больше нет, так как вы можете умирать в нем? Будущее еще не пришло, так как вы можете умирать в нем?
Смерть всегда происходит в настоящем. Смерть, любовь, меди¬тация - все они имеют место в настоящем. Поэтому если вы боитесь смерти, вы не можете любить. Если вы бои-тесь любви, вы не можете медитировать. Если вы боитесь медитации, ваша жизнь будет бес-по¬лезной. Бесполезной не в смысле какой-либо цели, а бесполезной в том смысле, что вы никогда не сможете почувствовать в ней блаженство. Она будет бесполезной.
Объединение этих трех понятий - любви, медитации и смерти - может показаться стран-ным. Это не так! Это сходные переживания. Поэтому, если вы сможете войти в одно их них, вы сможете войти и в два других.
Шива начинает с любви. Он говорит: Во время ласки, дорогая принцесса, входи в ласку, как в вечную жизнь. Что это означает? Мно¬гое! Первое: пока вас любят, прошлое исчезает, будущего нет. Вы движетесь в измерении настоящего. Вы движетесь в сейчас. Любили ли вы кого-нибудь? Если вы когда-либо любили, то вы знаете, что ума здесь больше нет.
Вот почему так называемые мудрые люди утверждают, что лю¬бящие являются слепы-ми, безумными, сумасшедшими. По сущест¬ву, то, что они говорят, является правильным. Любящие действительно слепы, потому что у них нет глаз для будущего, для вычисления того, что они должны делать. Они слепы; они не могут видеть прошлое. Что происходит с любящими? Они просто находят¬ся здесь и сейчас без какого-либо рассмотрения прошлого и будуще¬го, без какого-либо рассмотрения последствий. Вот почему их называют слепы-ми. Они действительно слепые! Они являются сле¬пыми для тех, кто вычисляет, и они яв-ляются провидцами для тех, кто не вычисляет. Тот, кто не вычисляет, будет видеть любовь реаль¬ными глазами, реальным зрением.
Итак, первое: в момент любви прошлое и будущее отсутствуют. Тогда следует понять один тонкий момент. Когда нет прошлого и нет будущего, можете ли вы назвать данный момент настоящим? Он является настоящим только между двумя другими - между про¬шлым и будущим. Он относителен. Если нет ни прошлого, ни буду¬щего, то имеет ли смысл называть его настоящим? Смысла нет. Вот почему Шива не использует слово «настоящее». Он говорит: вечная жизнь. Он имеет в виду вечность… войдите в вечность.
Мы разделяем время на три части - прошлое, настоящее, буду¬щее. Время это действи-тельно прошлое и будущее. Но настоящее не является частью времени. Настоящее есть часть вечности. То, что прошло, является временем, то, что придет, является временем. То, что есть, не является временем, потому что оно никогда не проходит - оно всегда здесь. Сейчас всегда здесь. Оно всегда здесь! Это «сейчас» является вечностью.
Если вы движетесь из прошлого, вы никогда не попадете в насто¬ящее. Из прошлого вы всегда перемещаетесь в будущее; вы не прохо¬дите никакого момента, который был бы на-стоящим. Из прошлого вы всегда попадаете в будущее. Из настоящего вы никогда не движе¬тесь в будущее. Из настоящего вы идете все глубже и глубже, в еще более и более настоя-щее. Это и есть вечность.