Вы слышали истории про Иисуса.Неужели вы не слушали их? Он поднял свой кнут—неужели он рассердился?—и перевернул в храме все скамьи, разогнал торговцев, которые открыли там магазины.Он взмахами кнута выгнал оттуда их всех.Теперь подумайте немного.Иисус поднял кнут и начал преследовать людей:это не соответствует его образу.Что это за осознанность? Он также рассердился и потерял милость.
Говорю вам, что тот, кто боится потерять милость, ничего не знает о милости.Оттуда никто не может упасть.Это высшее пробуждение.Высшее состояние.После того как вы однажды приходите туда, вас уничтожают.Рамана взял посох в руки...даже говорить это неправильно.Иисуса больше не было после того, как он осознал.Раманы больше не было.Иисус не хлестал кнутом:говорить так было бы большой ошибкой.Иисуса больше не было, это Бог поднял кнут его руками.Он использовал руки Иисуса.
Если я иногда высказываюсь грубо, те, кто не понимает, говорят: «Неужели он сказал такую грубую вещь? Должен ли мудрый человек говорить такие глупости?»Они имеют собственные представления об этом.В этой стране распространены великие идеи.Вы создали такие идеалы, что если какой-то человек будет следовать этим вашим идеалам, он может стать кем угодно, но он никогда не станет мудрецом.Вы накладываете на него столько цепей, что ему очень трудно жить.
Теперь только представьте.Если бы Рамана обманывал, он начал бы думать: «А дипломатично ли это:поднимать палку на гостя?»Он мог бы подумать: «Если я подниму на него палку, что подумают обо мне люди? Если я подниму на него палку, люди подумают, что я непросветлённый».Но он поднял палку спонтанно, как ребёнок.Это было необходимо в то мгновение.Он жил согласно чувству, которое вырастало внутри его сознания в тех обстоятельствах.Он не беспокоился о том, что вы подумаете о нём, что вы скажете о нём.
Меня не волнует, что вы будете думать, что вы будете говорить.Я живу согласно тому образу жизни, который естественен для меня.Я говорю то, что спонтанно приходит ко мне, что мне хочется сказать, и говорю то, что должно быть сказано.Пусть будет то, что есть, оставьте ваши идеалы для себя.Если вам кажется, что это нормально, хорошо, но если вам кажется, что это ненормально, тоже хорошо.С моей стороны нет ни правильного, ни ошибочного.
Этот человек, который дал себе имя Свами Чинмайи, не мой ученик, и у него нет опыта того, о чём я говорю.Но такие вещи происходят.Появляются лжеученики, они делают ложные заявления.Отсюда крадут малы санньясинов.Но кто будет красть малы? Это удивительно:что вы будете делать с украденными чётками? Но если они крадут мои чётки и становятся санньясинами, они не считаются моими учениками, я не давал им саньясу.Они носят оранжевые одежды, это нетрудно, но малы у них не было.И они крадут малу.Потом они ходят от одной деревни к другой, и распространяются слухи о том, что мои саньясины ходят по деревням и собирают пожертвования.Они говорят, что собирают пожертвования для ашрама.Такое происходит, и будет происходить.У них есть мала, и поэтому люди говорят, что всё нормально, они, должно быть, из ашрама, это мои саньясины.До нас дошли слухи о таких санньясинах, их уже сейчас около десяти, они собирают деньги.Один собрал таким образом тысячу рупий.Кто-то собрал сорок тысяч рупий, потом его поймали, и было доказано, что он не мой саньясин.