Горакх говорит то же самое.Это глубокая шутка, прекрасный жест.Горакх говорит, что, так как он познал себя, он понял, что всё остальное случилось после него.Помните,«я»не означат в данном случае«Горакх».Это имеет тот же смысл, который даёт Кришна в Гите, когда говорит«я»: «Отбрось все религии, Арджуна, и прими прибежище моих стоп».Это не значит принять прибежище стоп самого Кришны.Это единство.Кто этот единый? Этот единый всё время будет проявлен.Одно и то же проявлено в нём, проявлено в вас.Если кто-то обнаружит это, он становится Буддой, но если кто-то не видит этого, он продолжает спать.Это единственное отличие между Буддой и не-Буддой.Нет другого отличия.Кто-то пробудился, а кто-то спит.Но тот, кто спит, настолько же Бог, насколько и пробужденный.Нет ни капли отличия.Нет качественного отличия.

И он открывает этот факт.

Что я могу рассказать о себе? Что случилось с тех пор, как я познал себя, с тех пор, как я увидел себя? Теперь мне кажется, что даже Адинатха был после меня.

Адинатха—мой внук,Мачиндранатха—мой сын.Горакх Авадхута предлагает своё наследие.

Возможно, Адинатху вы уже забыли, вы даже не помните его.Но Мачиндранатха—мой мастер.Он ещё жив, и он мой сын.Горакх Авадхута предлагает своё наследие.

Всё это существование—моё наследие.Видя это, Горакх Авадхута очень счастлив.Есть ещё другое высказывание Горакха.Нарендра спросил об этом как раз вчера.Эти слова прекрасны.

Авадху,называй Бога моим учеником,называй Мачиндру моим сыном.Пусть земля останется без гуру.Я устанавливаю в сострадании обратный порядок.

О Авадхута, Шива—мояшила, мой ученик, сам Бог мой ученик.А Авадхута, существование—мой ученик, Мачиндранатха—мой внук, значит, ученик ученика.Мне не нужно утверждать себя как мастера, потому что я сам Бог.Но я боюсь, что непросветлённый, который последует за мной, не сможет поверить в йогина, у которого нет гуру, и поэтому я принял посвящение Мачиндранатха.

Для того чтобы люди без мастеров не начали нести отсебятину, не стали говорить, что они достигли.Для того чтобы пустые люди не начали делать пустые заявления—вот какая причина.

Для того чтобы вся Земля не уничтожилась:

Именно поэтому я установил обратный порядок.Я сделал своего сына своим отцом.Я сделал собственного ученика своим мастером, чтобы это оставалось указанием для непросветлённых:что без мастера нет просветления.

Каждый, кто становится просветлённым, сталкивается с этим на опыте.

Авадху,Ишвар моя шила,Мачиндра мой внук.

Каждый, кто обретает просветление, обретает форму божественного.Тот, кто познал себя, становится высшим.Он становится тем, что знает.И всё остальное приходит вслед.Он выходит за пределы времени, за пределы времени и пространства.Он первый и последний.Он самый первый и самый последний.На самом деле, есть только один, нет двоих.Кто гуру, и кто шила? Ктобхакти, и ктобхагван? Кто преданный, кто Бог? Не остаётся даже таких отличий, и не должно оставаться.Только в таком случае появляется блаженство, вы ощущаете бессмертие.

Но вам для этого придётся сначала исчезнуть.И так как вы эгоистичны, вам нужно сказать«до свидания»этому состоянию эго.

Умри,йог,умри,ибо смерть сладка,умри той смертью,которой умер Горакх—и прозрел.

Достаточно на сегодня?

Вопрос:

Почему говорят,что Бог неописуем?

Всё в жизни неописуемо.Бог—это тотальность в жизни.Если всё в жизни неописуемо, объединение всего будет полностью неописуемо.