Адинатха—это уникальное мифическое имя в индийских историях.Я говорю:мифическое, не историческое, потому что история не считает такие вещи.Но Адинатха подобен источнику Ганга.Джайны считают Адинатха своим учителем, своим тиртханкарой.Ришабха-дева и Адинатха—вот его имена.Это первый тиртханкара.И отсюда берётся Адинатха, изначальный мастер.Тот, кто был первым, тот, кто начал.Джайнская традиция родилась от Адинатхи.
В Ригведе об Адинатхе говорят с большим уважением, с огромным уважением.Индуистская традиция относится к нему с большим уважением.Индуистская традиция не относится с таким уважением к Махавире.Они даже не упоминают его имени.Если бы не было джайнских и буддийских писаний, никто бы даже не знал о его существовании.Но к Адинатхе они относились с огромным уважением.Позже джайнская и индуистская традиции стали отдельными.Во время Адинатхи они были едиными.Никакие отличия не делались.Вот почему Ригведа описывает его с уважением, с огромным уважением.И он был первым тиртханкарой джайнов.Он—основание всей их религии.
Тантрики также говорят о том, что Тантра началась с Адинатхи.Сиддха-йоги также считают его своим гуру.И поэтому Адинатха считается первоначальным источником.Создаётся такое ощущение, как будто бы все традиции этой страны начались с него.
Но слова Горакха сильно шокируют.Горакх говорит:
Адинатха — мой внук...
...Мачиндранатха—мой сын.
И мой гуру—а его мастером был Мачиндранатха—это мой сын.
Горакх Авадхута предлагает своё наследие.
Когда я вижу сыновей, внуков, дочерей, я очень счастлив.
Когда мы всё ближе и ближе приближаемся к временам Кабира, мы видим, что такие высказывания назывались«улатбанси» — «обращённая флейта».Это прекрасные слова.Иисус также говорил такие же слова.Кто-то спросил Иисуса: «От чьего имени вы говорите?»
Иисус ответил: «О чьего имени? До Авраама был я».
Авраам занимает то же место в иудаизме, христианстве и исламе, как Адинатха в джайнской, индуистской и буддийской традициях.Авраам—это первый человек в иудейской традиции.Позже из него выросло христианство.Слова Иисуса просто прекрасны.Иисус просто говорит: «От чьего имени? До Авраама был я».
И его спросили: «Ты пытаешься удивить нас.Но ты в своём уме? Тысячи лет прошли с тех пор, как жил Авраам».
Иисус сказал: «Да, я знаю, но я предшествовал ему!»
Что имел в виду Иисус? Иисус говорит о центре центров, о жизни жизней:они существовали до того, как случилось всё остальное.Когда существование ещё не началось, когда солнечного расцвета существования ещё не было, уже тогда был я.
И если вы узнаете об этом, всё остальное становится на свои места.Тот, кто познал свою природу, познал Бога, познал корень существования.А корень существования, определённо, предшествовал всему остальному.Адинатха был после, Авраам был после.