Тантра — это единственная религия, которая не пользуется подобными условными рефлексами — потому что Тантра утверждает, что вы должны стать совершенным, пробужденным существом, а не механическим роботом. Если вы понимаете Тантру, то вы поймете, что сама привычка плоха; нет плохих привычек, и нет хороших привычек - плоха сама привычка. Нужно быть пробужденным, чтобы не было ни каких привычек. Просто живите от момента к моменту с полным осознанием, а не по привычке. Если вы можете жить без привычек - это царский путь. Почему царский? Потому что солдат должен следовать, а царь — нет. Царь выше всех, он отдает приказы, но ни от кого не получает их. Царь никогда не участвует в сражении, этим занимаются солдаты. Царь — не воин. Жизнь царя самая раскованная. Это всего лишь метафора. Солдат должен подчиняться, а царь живет естественно и раскованно. Нет никого выше его. Тантра говорит, что нет никого выше вас. Кому вы должны подчиняться, чьему образцу вы должны следовать в жизни, кого вы должны имитировать? — никого нет. Живите раскованной, естественной и текучей жизнью — важно одно — осознавать.
Через борьбу вы можете выработать хорошие привычки, но это будут привычки, а не естественность. Говорят, что привычка — вторая натура; может быть - но помните «вторая». Она не естественна; она может казаться почти естественной, но она не является таковой. Какая разница между истинным состраданием и культивированным состраданием? Истинное сочувствие всегда свежо; что-то случилось, и ваше сердце открылось этому. Упал ребенок — вы побежали и помогли
ребенку подняться, это ответ. Ложное сострадание, культивированное сострадание — это реакция.
Эти два слова имеют глубокое значение: «ответ» и «реакция». Ответ - это живой отклик на ситуацию; реакция — всего лишь укоренившаяся привычка; потому что в прошлом вы тренировали себя помогать тому, кто упадет, вы просто идете и помогаете, ваше сердце не участвует в этом. Кто-то тонет в реке, вы бежите и помогаете ему, потому что вас этому учили. Вы остаетесь вне этого, ваше сердце в этом не участвует — не было ответа, вы не ответили этому человеку, этому тонущему в реке человеку; вы не ответили этой ситуации, вы следовали идеологии.
Следовать мировоззрению хорошо: помогай всем, стань слугой народа, сострадай! - у вас есть идеология, и вы реагируете в соответствии с ней. Ваше действие приходит из прошлого, оно уже мертво. Когда ситуация порождает действие, и вы отвечаете с полным осознанием, только тогда с вами случается нечто прекрасное. Если вы реагируете согласно своему мировоззрению и старым привычкам, вы ничего из этого не извлечете. В лучшем случае вы приобретете маленькое эго, что вовсе не является достижением. Можно начать хвастаться тем, что вы спасли утопающего. Можно пойти на базар и закричать громко: «Послушайте, я спас человеческую жизнь!». Возможно, вы приобретете немного больше эго, вы сделали что-то хорошее, но это не является достижением. Вы
упустили великую возможность быть непосредственным, непосредственным в сострадании.
Если бы вы ответили на ситуацию, тогда бы в вас что-то расцвело; вы бы почувствовали некую тишину, покой, благословение. Когда есть ответ, вы чувствуете, как что-то расцветает в вас. Когда это реакция, вы остаетесь мертвы; вы ведете себя как мертвец, вы действуете как робот. Реакция - отвратительна, ответ — прекрасен. Реакция всегда частична, реакция всегда не целостна. Ответ - всегда цельный, вы весь, целиком, прыгаете в реку. Вы не думаете об этом, ситуация просто позволяет этому случиться.
Если ваша жизнь станет жизнью непосредственного ответа, то в один прекрасный день вы станете буддой. Если ваша жизнь станет жизнью реакции, мертвых привычек, вы, возможно, будете казаться буддой, но вы не станете буддой. Внутри вы будете мертвы, а снаружи разукрашены под будду. Привычка убивает жизнь. Привычка против жизни.