— Нет, еще не совсем, — ответил крестьянин, — Ты говоришь, что ты наверху — как король, а я внизу — как слон. Король, слон, наверху, внизу — пока, кажется, все понятно. Но, пожалуйста, объ-ясни мне, что значит я и ты?
И когда Нидагха внезапно был поставлен перед такой глобальной проблемой, как разделение «я» и «ты», его осенило. Тут же он соскочил на землю и упал к ногам мастера со словами: «Кто как не мой почтенный мастер Рибху мог так легко переключить мой ум от поверхностного физического сущест-вования к истинному Существу? О, милостивый мастер, прошу твоего благословения».
Если вы посмотрите на себя, на свои знания, на все, что вы как будто бы знаете — если вы внима-тельно посмотрите на все это, вы увидите, что все ваши знания — это только слова. «Я», «ты», «на-верху», «внизу», «король», «слон» — только слова. Вы не знаете, что стоит за этими словами.
Кто этот человек, которого вы называете «я»? Вы живете с этим человеком, вы являетесь этим че-ловеком, но знаете ли вы, кто он? Знаете ли вы женщину, которую любите, мужчину, которого любите, знаете ли вы другого человека? Вы, наверное, очень крепко спите; вы не знаете даже себя.
И вы начинаете искать Бога, начинаете искать целое. А при этом не знаете даже эту крошечную часть реальности — свое собственное существо.
Кабир говорит: Вам может помочь только осознанность. Вы должны стать более осознанными. Вы должны зажечь маленькую свечу сознания в своем сердце — и свет этой свечи поможет вам. Вы должны стать более безмолвными: выкиньте всю эту болтовню из своей головы, остановите эту не-прерывную вереницу мыслей. И когда не останется никаких мыслей, и когда ваше сердце будет про-буждено и осознанно, вы неожиданно увидите: Бог всегда был здесь. Вы встречались с Ним на каж-дом шагу в своей жизни — Он был вашим дыханием и биением вашего сердца, Он был пульсацией вашей энергии; Он был вашей любовью и вашим гневом; Он был вашим рождением, и Он будет ва-шей смертью. Бог — это просто название всего, из чего состоит жизнь.
Бог не где-то далеко, Он близко — Он совсем рядом. А вы продолжаете гнаться за Ним, вы про-должаете искать Его. Ваш взор устремлен вдаль. Поэтому вы не замечаете Его.
Итак, стихи.
Я слышу звук экстатической флейты,
Но не знаю, кому она принадлежит.
KOUN MURALI — SHABD SUN ANAND BHAYO.
Кабир говорит: Музыка пронизывает, переполняет меня. Но я не могу понять, откуда она исходит. Кто играет на этой флейте? Я не вижу танцора — я вижу только танец. Я не вижу певца — только песня достигает моего слуха. Да, Бог это не певец, Бог — это песня. Нет того, кто играет на флейте. Это очень сложно для нашего понимания: нет никого, кто играет на флейте, нет никакого субъекта — никто не стоит за этой вселенной. Есть только вселенная, так как она есть. Она не является проявлением или выражением кого-то. Она сама по себе и есть Бог.
Если вы не поймете этого, вы так и будете продолжать искать Бога где-то за пределами этой жиз-ни. И вы постоянно будете упускать Его — потому что Он здесь, а вы смотрите туда, Он сейчас, а вы ищете в прошлом. Он так близко к вам, что вы найдете Его, даже если закроете глаза. Он — это самый центр вашего существа.
KOUN MURALI — SHABD SUN ANAND BHAYO.