Вы только слышите первое слово, и тут же обращаетесь к прошлому и уже знаете, что жена хотела сказать. И прежде, чем она договорит предложение до конца, вы уже сделали свое заключение. Вы уже готовы отвечать — вы не выслушали ее, но ответ у вас уже готов.
Понаблюдайте за лицами людей, когда они разговаривают друг с другом. Один говорит что-то, а другой в это время готовится отвечать; он не слушает.
Расскажу вам одну историю:
Это произошло в одном университете — два профессора сошли с ума. В этом нет ничего удиви-тельного. На самом деле, удивительно другое — что было с другими, почему они не были сума-сшедшими? Быть профессором и не быть сумасшедшим — это неправильно, ненормально; нормаль-ный профессор должен быть сумасшедшим. Так что, ничего необычного в этом происшествии не было.
Они были друзьями, и их поместили в одну палату. Психиатра, который присматривал за ними, удивляла одна вещь: когда они разговаривали между собой, они слушали друг друга очень внима-тельно — психиатр никогда не видел, чтобы кто-то слушал с таким вниманием. Каждый из них вел себя очень тихо — сохранял полное молчание, был очень внимателен и только слушал. А когда дру-гой заканчивал говорить, начинал говорить тот, который внимательно слушал. И загадка для психи-атра состояла в следующем: то, что они говорили, никак не было связано между собой. Один говорил о небе, другой говорил о земле, один говорил о Востоке, другой говорил о Западе.
Их разговор никак не был связан, даже внешне; каждый говорил о своем. Но это было нормально, потому что этого следует ожидать от сумасшедших людей. Но почему тогда они слушали друг друга так внимательно, зачем?— когда каждый из них начинал говорить, он говорил что-то свое, это никак не было связано с тем, что говорил другой, совершенно не в том контексте.
Психиатр был очень озадачен этим, его разбирало любопытство. Он зашел в палату и сказал: «Ме-ня мучает один вопрос. Вы так внимательно слушаете друг друга, но когда начинаете говорить, то, что вы говорите, совершенно не связано с тем, что уже было сказано. Тогда зачем вы так вниматель-но слушаете?»
Оба профессора рассмеялись и сказали: «Мы хорошо знаем правила общения. Таково правило раз-говора: когда один говорит, другой должен слушать. А что касается второй части вопроса — почему, то, что мы говорим, не связано между собой — а слышали вы вообще когда-нибудь, чтобы какая-либо беседа была связной?»
Понаблюдайте за тем, что вы говорите — насколько это связано с тем, что сказал другой человек? Связь только кажущаяся. Вы пытаетесь сделать так, чтобы это было связано, но только поверхност-но. По существу, вы как две параллельные линии, которые никогда не пересекаются. Диалог оказы-вается невозможен. Происходит только монолог — вы разговариваете с собой, и другой человек раз-говаривает с собой. Два монолога вместе кажутся диалогом, но это только видимость.