Фарид был очень крепким и сильным человеком. Он набросился на странника и начал топить его. Странник был очень худым и слабым — возможно, он был философом, возможно, он слишком мно-го думал, возможно, он не уделял внимания своему телу — и Фарид буквально убивал его. Но продолжалось это всего одну минуту — затем этот слабый и худой человек сбросил с себя Фарида. Он так старался вырваться, что Фарид больше не мог его удерживать.
И тогда они посмотрели друг на друга. Человек ничего не мог понять. Он сказал:
— Конечно, я сам виноват, что пошел за тобой; мне следовало быть немного умнее. Ты — сума-сшедший! Что ты делал? Ты хотел убить меня!
Фарид ответил:
— Об этом – потом. Сначала скажи мне, много ли у тебя было мыслей, когда я топил тебя?
И человек сказал:
— Мыслей? У меня была только одна мысль, и то это была даже не мысль: «Как вырваться?» Это была не мысль — она пронизывала все мое существо, я был насыщен ею, она наполняла каждую клетку моего тела. Это была не мысль.
Фарид сказал:
— Значит, ты понял. Когда твое желание познать Бога станет таким же страстным, только тогда ты познаешь — не раньше.
Бог — это не философская теория, это опыт величайшей страсти.
Кабир говорит:
«Когда ты ищешь возлюбленного гостя,
Всё зависит от силы твоего влечения к нему.
И больше ничего не нужно — ни методов, ни техник. Если сила вашего влечения достаточно вели-ка, все произойдет само собой. По существу, все методы и техники нужны только для того, чтобы увеличить силу вашего влечения к Богу. Они не помогают вам придти к Богу, они помогают только все сильнее и сильнее разжечь в вас это желание.
Мастер не может помочь вам увидеть Бога, но он может вызвать в вас великую жажду. Он может передать вам свою жажду, он может передать вам свой огонь, он может воспламенить вас. И этого достаточно. Когда вы охвачены пламенем, больше нет никаких проблем: тогда все произойдет.
Посмотри на меня, - говорит Кабир -
Ты видишь раба этого влечения».
Сила этого влечения разрубает узел, сила этого влечения становится вашим мечом. Один удар — и вы больше не прежний человек, вы новый человек. Кабир верит в действенность этого. Он говорит своим ученикам: «Идите за мной, только если вы готовы сжечь свой дом. Идите за мной, только если вы готовы отсечь свою голову.
Он не предлагает решать проблему, он предлагает уничтожить проблему полностью.
Я слышал одну небольшую историю.
Жил как-то один человек по имени Гордон. Когда он был маленьким мальчиком, родители привя-зали к его груди обезьяну. Каждый день они затягивали узел все туже и туже и все больше запутыва-ли его, так что в конце концов обезьяна стала почти что частью тела Гордона. Из-за этой помехи ему
трудно было участвовать в каких-либо развлечениях или играх с другими детьми, и еще больше это стало мешать ему в жизни, когда он вырос. Поэтому он решил пойти к врачу и освободиться от обезьяны.
Первый врач, к которому он обратился, сказал:
— Ну, если ты будешь лежать спокойно и не будешь ни в чем возражать мне, возможно, мы смо-жем что-нибудь сделать.
Итак, неделю за неделей, Гордон лежал неподвижно, в то время как врач пытался распутать узел. По истечении нескольких лет уже появились свободные концы, но узел все еще оставался крепким. Однако Гордону это уже порядком надоело, и он перестал ходить к этому врачу.
Следующий врач посмотрел на узел и сказал:
— Это ужасно. Это не просто узел, это двойной узел.
Это был хороший врач, но он не смог развязать узел.