Евреи не смогли ему простить...Евреи—не плохие люди...И не насильственные.Никакой человек, разумный настолько, как разумны евреи, не может быть насильственным.Сорок процентов Нобелевских премий получают евреи;это просто непропорционально их численности.Почти половину Нобелевских премий получают евреи, другую половину—остальной мир.Такие разумные люди не распяли бы Иисуса, если бы он говорил, исходя из собственного опыта.Но он говорил вещи, которые не были его опытом,—всё это было заимствованно.Всё же он притворялся, что это его опыт.Евреи не смогли ему простить этой нечестности.
Ни в каком другом смысле Иисус ни для кого не создавал проблем.Он был немного надоедлив.Точно как Свидетели Иеговы или люди Хари Кришны—они немного надоедливы.Если они вас поймают, то вообще не станут вас слушать, но будут предлагать вам всякого рода мудрость, советы—а вам они не интересны;вы занимаетесь какой-то другой работой, вы хотите, чтобы вас оставили в покое.Но они полны непоколебимой решимости вас спасти.Хотите вы быть спасёнными или нет, неважно—вы должны быть спасены.
Однажды я сидел на берегу Ганга в Аллахабаде, и солнце как раз садилось.В воде какой-то человек стал кричать:
—Спасите!Спасите!
Я не очень люблю кого-то спасать.И я огляделся по сторонам...если кому-то хочется его спасти, я уступлю ему эту возможность.Но никого не было, и в конце концов мне пришлось самому прыгнуть в воду.
И с большим трудом...он был тяжёлый, толстый.Самых толстых людей в Индии вы найдёте в Аллахабаде и Варанаси—брамины, индуистские священники, которые ничего не делают, только едят.Кое-как я вытащил его из воды.И он на меня разозлился: «Зачем ты меня вытащил?»
Я сказал:
—Это что-то!Ты же просил помощи, кричал: «Спасите!»
—Это было потому, что я боялся смерти,—сказал он. —Но, фактически, я совершал самоубийство.
—Извини,—сказал я,—я не имел ни малейшего понятия, что ты совершаешь самоубийство.
И я толкнул его обратно в воду!И он снова начал кричать: «Помогите!»Я сказал:
—Теперь обожди, пока не придёт кто-нибудь другой.Я буду сидеть и смотреть, как ты совершаешь самоубийство.
Он сказал:
—Что ты за человек? Я же умираю!
—Ну и умирай! —сказал я. —Это твоё дело!Но есть люди, полные решимости вас спасти.Дзэнский мастер сказал архиепископу:
—Иисус повторял за старыми пророками.Ты повторяешь за Иисусом.Повторение никому не поможет.Тебе нужен собственный опыт—это единственное избавление, единственное освобождение.
Хорошо, что ты начинаешь понимать, что твой ум ведёт себя как ребёнок, что он незрел.Помни также, кто наблюдает этот инфантильный, незрелый ум, и будь с этим наблюдателем.Извлеки все свои привязанности из ума—потому что ум это только механизм—и ум начнёт прекрасно работать.Как только твой наблюдатель бдителен, разум впервые начинает расти.
Работа ума—это память, и с ней ум справляется очень хорошо.Но общество заставляет ум быть ещё и разумом.Быть разумом не является работой ума.Это обременение покалечило память.Это не сделало тебя более разумным, это просто сделало твою память сбивчивой, склонной к ошибкам.
Всегда помни:твои глаза—чтобы смотреть, не пытайся слушать глазами.Уши—для того, чтобы слушать;не пытайся смотреть ушами.Иначе ты придёшь в ненормальное состояние.Твои глаза совершенно здоровы, уши совершенно здоровы, но ты пытаешься делать что-то при помощи механизма, который для этого не предназначен.
Если твой наблюдатель ясен, тогда тело заботится о своих функциях, ум заботится о своих функциях, сердце заботится о своих функциях.Никто не вмешивается в работу другого.
И жизнь становится гармонией, оркестром.