В Индии—как и в Аравии, в Китае, в Греции, в Римской империи, во всех старых странах—все старые языки построены на памяти, не на разуме.Ты можешь стать большим знатоком санскрита, не имея ни капли разума—разума не нужно, только память должна быть совершенной.Точно как попугай...попугай не понимает, что говорит, но может сказать абсолютно правильно, с правильным произношением.Его можно научить чему угодно.Все старые языки построены на памяти.
И вся система образования в мире построена на памяти.На экзамене от студента не требуется никаких проявлений разума, но требуется, чтобы он проявил память, показал, сколько он запомнил из учебников.Это одна из причин отсталости твоего ума.Ты использовал память так, словно это твой разум.Это чрезвычайно серьёзное заблуждение.Поскольку ты знаешь, помнишь и можешь цитировать писания, ты начинаешь думать, что вырос, достиг зрелости, что ты много знаешь, что ты мудр.
Именно эту проблему ты ощущаешь.
Я—не человек памяти.И мои усилия здесь направлены к тому, чтобы спровоцировать тебя, бросить вызов начать двигаться в направлении разума.
Не имеет никакой ценности, сколько ты помнишь.Важно то, сколько ты пережил сам.А для переживания внутреннего мира тебе потребуется большой разум—память не поможет.Да, если ты хочешь быть учёным, профессором, пандитом, ты можешь запоминать писания и сделать предметом большой гордости, что ты так много знаешь.И другие люди тоже подумают, что ты знаешь так много, но глубоко внутри твоя память—не более чем невежество.
Передо мной ты не сможешь спрятать своё невежество.Всеми возможными путями я пытаюсь поставить тебя лицом к лицу с твоим собственным невежеством, потому что чем скорее ты его уловишь, тем скорее от него избавишься.А знать по себе—это такой красивый опыт, что заимствованное знание, в сравнении с ним, просто идиотично.
Я слышал о том, что архиепископ Японии захотел обратить дзэнского мастера в христианство.Ничего не зная, ничего не понимая о внутреннем мире, он пришёл к мастеру.Он был принят с большой любовью и уважением.Он открыл Библию и начал читать Нагорную Проповедь.Он хотел произвести на дзэнского мастера впечатление: «Мы следуем этому человеку.Что ты думаешь об этих словах, об этом человеке?»Он прочитал только два предложения, и дзэнский мастер сказал:
—Этого достаточно.Ты следуешь хорошему человеку, но он следовал другим хорошим людям.Ни он не знает, ни ты сам.Можешь идти.
Архиепископ был очень шокирован.Он сказал:
—Ты должен, по крайней мере, позволить мне дочитать до конца.
Дзэнский мастер сказал:
—Не стоит впустую тратить время.Если ты что-то знаешь, тогда говори.Закрой книгу! —потому что мы не верим в книги.Ты несешь саму истину в своём существе, а между тем продолжаешь искать её в мёртвых книгах? Вернись домой и посмотри вовнутрь.Если ты что-то найдёшь внутри, тогда приходи.Если ты думаешь, что строки, которые ты мне повторял, принадлежат Иисусу Христу, ты ошибаешься.
Иисус Христос просто повторял Ветхий Завет.Он всю жизнь пытался убедить людей: «Я—последний пророк евреев».Он никогда не слышал слова«христианин», никогда не слышал слова«Христос».Он родился евреем, прожил евреем и евреем умер.И все его усилия были направлены на то, чтобы убедить евреев: «Я—долгожданный пророк, спаситель, пришествие которого обещал Моисей.Я пришёл».