— Политика как способ ухода от личных проблем

— Три правила уничтожения

Священник

— Человек не нуждается в посреднике между собой и Богом

Ученый

— Как служить жизни, а не смерти

Бизнесмен

— Погоня за наживой не должна стать смыслом жизни

Американец

— Культ обожания тела

— Американский ум

— Уолт Уитмен: единственный гений Америки

— Настоящая причина расового конфликта

Будда

— Первый шаг: признание своего психологического сна

— Техника развития самосознания

— Характеристики сознательного человека

— Чем он отличается от совершенного человека»

Медитирующий

— Медитация: наука, искусство, мастерство

— Признаки прогресса медитации

Воин

— В чем разница между воином и солдатом; между воином и бизнесменом

Азартный игрок

— Что значить «жить с риском»

Творец

— Творчество как протест

Старик

— В чем разница между старением и взрослением

— Феномен «грязного старикашки»

Мастер

— Пояснение термина для западного обывателя

Будда Зорба

— Бунт — это не инакомыслие

— Взаимоотношения между истинным бунтарем и гармоничным, или «новым» человеком

Адам стал первым человеком, но не потому, что он был действительно первым, до него могло быть немало других, а потому, что раньше него никто не посмел сказать Богу «нет». Вот почему истории неизвестны имена его предшественников: у них не было эго. Я могу с уверенностью сказать, что Адам не был первым человеком. До него могли быть миллионы других, но никто, кроме него, не посмел сказать «нет». Они не смогли стать настоящими людьми, не смогли полюбить себя.

Адам сказал «нет». Но цена за это оказалась слишком высокой: его вышвырнули из Сада блаженства.

Адам — мужчина, и каждый мужчина чем-то похож на Адама. В детстве каждый из нас пребывает в Эдемском Саду. Каждый ребенок радуется жизни без причины, как животные, как все примитивные существа, как деревья. Наблюдал ли ты за ребенком, бегающим среди деревьев, на берегу? Он еще не совсем человек. Его глаза все еще ясные, но неосознанные. Однако ему придется покинуть Райский сад. Причина изгнания Адама из Эдемского Сада заключается в следующем: он перестал быть частью неосознанного блаженства. Вкусив плод древа познания, он осознал себя. Он осознал, что он — мужчина.

Однако Адам не стал единственным изгоем — каждого нового Адама будут снова и снова изгонять из рая. Каждому ребенку придется покинуть Сад Бога; это часть его развития. Этот рост вызывает боль. Необходимо покинуть этот Сад, чтобы потом вернуться обратно, но вернуться осознанно. Это и тяжелая ноша, и судьба мужчины, его страдания и свобода, его проблема и великолепие.