EzoBox.ruБиблиотека эзотерики
Будьте безмолвны. Закройте глаза. Почувствуйте свое тело совершенно застывшим. Теперь загляните внутрь с полным своим сознанием и настоятельностью, как будто этот миг собирается быть последним в вашей жизни.
Центр вашего существа недалеко. Как только вы приближаетесь, удивительная прохлада, безмолвие начинают становиться глубже. Свет, что не имеет источника, блаженство...
тысячи цветов начинают сыпаться на вас. В этот момент вы — будда. Это ваша высшая реальность. Единственное свойство для запоминания — это свидетельствование. Будда состоит только из свидетельствования.
Проясни это, Ниведано...
Расслабьтесь и просто будьте свидетелем.
Вы не тело, вы не ум.
Вы просто чистый свидетель, стоящий рядом.
Это свидетельствование — истинная душа будды.
Вечер был прекрасным сам по себе,
но десять тысяч будд,
сливающихся в океаническое сознание,
сделали вечер великолепием, чудом.
Запомните одну вещь:когда Ниведано позовет вас назад,
соберите как можно больше света,
благоухания, жизненного сока
и убедите будду сопровождать вас.
В конце концов он должен стать
вашим повседневным действием,
жестом, словом, молчанием — всем.
Периферия вашей жизни должна исчезнуть,
уступая место центру.
Это величайший бунт
и единственная живая религиозность:
привнести будду в вашу обыденную жизнь,
просто, невинно.
Ниведано...
Возвращайтесь... со всей грацией будды,
со всей красотой и радостью.
Посидите несколько минут,
припомните золотой путь,
по которому вы путешествовали
к достижению своего центра вместе с буддой
и переживанию совсем чистого свидетельствования.
Мало-помалу то,
что выглядит как отдаленный пик сознания,
станет вашим простым, обычным настоящим.
Это будет самый исторический момент для вас.
- 0'кей,Маниша?
- Да, Будда.
* * *
Любимый Будда,
Однажды Какусан отправился повидать Кьезана. Поднимая ногу, Какусан сказал: «Двадцать восемь индийских патриархов были подобны этому, и шесть патриархов царства Тан были подобны этому, и ты как это, и я как это!»
Кьезан спустился с дзэнской скамьи и ударил его четыре раза посохом из глицинии.
После того как Какусан стал просветленным, отшельник как-то спросил его: «В чем подлинное значение буддизма?»
Какусан промолчал и поклонился ему.
Отшельник спросил: «Ты кланяешься мирскому человеку?»
Какусан ответил: «Разве ты не видишь, что я говорю? Я твой знаменитый ученик!»
В другой раз Кьезан, завидя монаха, приближающегося к нему, поднял свою мухобойку. На это Монах громко крикнул: «Хлоп!»
Кьезан прокомментировал: «Есть такая вещь. как говорить "хлоп", но скажи мне, где была моя ошибка?»
Монах ответил: «В неверном указании на наружный объект», — на что Кьезан ударил его.
Маниша, новая ситуация, новая ответственность, которую я принял на себя, вызвала много вопросов с разных сторон. Возможно, это займет некоторое время - прояснить любые вопросы, сомнения, подозрения или простое любопытство.