Но в том-то и дело, что все как раз наоборот: вы вор, а прикидываетесь святошей. Вы ходите в храм, молитесь, маскируетесь, как только можете. Но вот человек раскусил вас, понял и сказал, кто же вы на самом деле — вы вор! Вы задеты. Запомните, правда всегда ранит, неправда — никогда, потому что у неправды нет собственной силы.
В злые дела мы вовлекаемся тут же, а добрые откладываем на потом. Один марвари[24]сидел однажды за ширмой и писал свои отчеты. Стоял жаркий летний день. К нему подошел нищий и попросил монетку. Марвари сказал ему:
— Ступай своей дорогой; у меня нет денег.
— Дай мне хлеба, — попросил нищий.
— Здесь нет хлеба, — огрызнулся марвари.
— Дай мне какие-нибудь обноски, — продолжал настаивать нищий, как они всегда делают.
— Проваливай! — заорал марвари. — Ничего у меня нет!
— Тогда что же ты сидишь здесь за ширмой? Пойдем со мной, присоединяйся! Все, что получим, поделим пополам.
Если кто-нибудь просит у вас две пайсы или кусок хлеба, вы прогоняете его. Вы откладываете добрые дела, но вы готовы тут же вскочить и рвануться куда-то, где представляется возможность сделать что-нибудь злое.
Прекратите делать зло и не откладывайте добро, и тогда ваша жизнь изменится к лучшему. Злу скажите “До завтра”; а доброе дело сделайте сейчас же, мало ли что до завтра может случиться. Если это станет лейтмотивом вашей жизни, вы будете неспособны делать зло. А пока вы поступаете как тот марвари. Но в таком случае “завтра” для добрых дел никогда не наступит, а “сейчас” для злых всегда будет с вами. На ветке вашей жизни вырастают одни шипы, и никаких цветов, никогда.
Каждое существо судится по его делам.
Бог справедлив, и суд Его справедлив.
Запомните, только если вы преданны и верны, вы можете быть допущены до Его суда. Вы можете обмануть весь мир, но как вы обманете себя? Вы же знаете, кто вы. Весь мир может пасть ниц перед вами в благоговении и страхе, но вы же знаете, кто вы на самом деле. Реальность, скрытая внутри вас — это Сам Бог. Как вы могли бы обмануть Его? Перед Ним вы предстаете нагими, ничем не прикрытыми. Поэтому, только если вы верны и честны, можете вы вступить на Его суд.
Когда люди спрашивают: “Как достичь Бога?”, я говорю: “Как быть честным?”. Вместо того, чтобы говорить: “Бога невозможно увидеть”, они бы лучше спросили: “Почему мы не можем увидеть Бога?”
Лживые глаза Бога не увидят. Чтобы увидеть Бога, нужны честные глаза. Правдивое сердце необходимо, чтобы воспринять истину, потому что подобное распознается подобным. Такие, какие вы сейчас, — вы пропитаны ложью. Вы лживы, и это значит не только то, что вы говорите неправду: само ваше существование неподлинно. Ваш внешний облик фальшив, ваши действия неискренни. Вы говорите одно, думаете другое, а делаете третье. Ни вашему слову, ни вашему существованию нельзя доверять. У вас самих нет веры в то, что вы делаете. Делаете ли вы то, что хотите? Думаете ли вы в точности то, что говорите?