Одним из наиболее значительных открытий науки является вывод о том, что всю вселенную удерживает в целости некая единая сила, единая энергия. Все в мире можно разбить на мельчайшие частицы, на атомы. Ваш стул, деревья, камни, цветы — все это состоит из одних и тех же “кирпичиков”; и эти атомы находятся во взаимосвязи друг с другом. Они либо притягиваются друг к другу — и это Нанак называет союзом, или отталкиваются друг от друга — это Нанак называет разъединением. Отталкиваться или соединяться атомы заставляет энергия, и причиной всего этого являются электрические заряды — то же самое электричество, что зажигает лампы, что все приводит в движение в наших городах. Эта же энергия есть сила, на которой держится весь мир. Наука называет ее энергией, или электричеством. Религия зовет ее Богом.
Это всего лишь разные слова; однако разница между словами порождает огромные различия для нас — ведь разве можно поклоняться электричеству? Разве можно любить электричество? Разве можно взывать к электричеству? Разве можно строить ему храмы?
Слово “электричество” способно задержаться только в уме; к сердцу оно не имеет никакого отношения. Однако “Бог” — наименование все той же энергии. Вся разница в имени. При одном лишь упоминании слова “Бог” оно проникает в сердце; и с головой у него больше нет ничего общего. Действуя по велению сердца, можно строить отношения. Рассудок все разрушает; сердце же способно соединять. Именно посредством рассудка мы расстаемся с людьми и вещами, ибо именно рассудок порождает различия. Сердце говорит, что все едины, ибо оно обладает качеством неделимой общности. Все границы и определения пропадают; их просто не возникает.
Провозгласив эту энергию Богом, религия дала нам возможность наделить ее свойствами личности. С ней стало можно построить взаимоотношения, и все теперь зависит от этих отношений. Без построения отношений невозможно привнести в свою жизнь какие-либо изменения. Наука способна использовать энергию, но она не способна почитать ее. Ту самую энергию, которую почитает религия. Ученый может провести электричество в деревню, подчинить себе атомную энергию и придумать новые средства разрушения, но остаться незатронутым этой энергией; в жизни его не расцветет ни один цветок. Верующий же не сможет дать деревне электричество или изобрести атомную бомбу, но он способен озарить любое сердце; и свет этот во сто крат ярче любой лампы. Ему по силам наполнить каждое сердце песней и танцем, и так наполнить радостью жизнь.
Обе они — и наука, и религия — сходятся в том, что есть только одна действенная энергия. Кроме этого, они согласны и еще в одном: когда нечто цельное разбивается, оно распадается на три части. Наука утверждает, что каждый атом делится на электроны, нейтроны и протоны. Весь мир состоит из этих трех элементарных частиц.
В индуизме целое превращается в тримурти — то, что христиане называют Троицей. Тримурти — это божество с тремя лицами. У этих лиц одно общее тело. Имена их — Брахма, Вишну и Шива. Когда Один нисходит в тварный мир, Он превращается в Троицу.
Другим поразительным фактом является то, что смысл, вкладываемый индусами в имена Брахмы, Вишну и Шивы, совпадает со значением научных терминов “электрон”, “нейтрон” и “протон”. В процессе создания необходимо рождение и, соответственно, тот, кто породит. Впоследствии родившийся должен будет умереть, поэтому необходима смерть и, значит, тот, кто ее принесет. Между рождением и смертью пройдет какой-то период времени, и, значит, нужен также защитник, охранитель. Так и есть: Брахма порождает, он создатель, Вишну — защитник, а Шива — разрушитель. Электрон, нейтрон и протон обладают теми же функциями: один защищает, другой дает жизнь, а третий вызывает уничтожение.