Что такое понимание? Как можно охарактеризовать мудрость, кроме как задать вопрос о том, что остается, когда исчезают горе и несчастья? Но на этом основании никто и никогда не согласится с тем, что верующий человек мудр. Тот, кто жаждет Бога, никогда не раскаивается, а вы всегда просите, чтобы потом сожалеть.
Запомните хорошенько, что все ваши желания, кроме желания обрести Бога заканчиваются сожалением и раскаянием. Жажда познать Его — это смысл жизни, а все остальное ничтожно.
Можете ли вы познать Его в писаниях? Нанак говорит, что вы Его там не обнаружите. Вы скорее найдете там слова, воззрения, но не истину. А где же найти истину? Вот ответ, который дает Нанак: “Он выше всех великих. Только Он может познать самого себя”. Это означает, что вы не можете отступиться от Него и познать Его. Только, когда вы пребудете в Нем, вы сможете узнать Его. Единственный путь к истине требует того, чтобы вы стали одним целым с Богом.
Мы можем получить нужную нам информацию. Это — основа науки. Ученый исследует и изучает проблему снаружи и получает сведения о ней. Но о Боге таким способом вы ничего не узнаете. Вам нужно проникнуть внутрь себя так глубоко, где теряется граница между Ним и вами. Вы становитесь биением Его сердца, а Он — вашего. Где существует такое единство, там пребывает мудрость.
Возможно ли узнать все это из писаний, из простых слов? Это может произойти только в любви. Вот почему Нанак говорит: “Любовь — это ключ”. Если в вас рождается любовь к Его имени, если в вас начинает звучать Его мелодия, если вы сходите с ума от Его любви, только тогда вы можете получить знание.
Писания дают вам множество возможностей для споров и дискуссий. Не путайте это с мудростью, иначе вы удалитесь от реальности. Вы не познаете ни Бога, ни себя самого, потому что для этого существует только единственный путь. Познать самого себя, быть одним целым с Богом — только это дает знание и мудрость. Вам придется узнать Его, и это единственный путь. Без этого опыта все ваши споры останутся глупым детским лепетом.
Когда Насреддин достиг преклонного возраста восьмидесяти лет, он послал за своим старшим сыном, которому было около шестидесяти. Он сказал, что прошло несколько месяцев с тех пор, как умерла его мать, и он больше не может жить без женщины, и поэтому он решил жениться снова.
Сын встревожился: жениться в таком возрасте! Он спросил муллу: “На ком ты решил жениться?”
“На соседской девушке”, — ответил Насреддин.
Сын рассмеялся: “Ты шутишь! Ты сошел с ума? Этой девушке не больше восемнадцати лет!”
“Я сумасшедший?! — закричал Мулла на сына. — Глупец! Твоей матери едва исполнилось восемнадцать, когда я женился на ней. В чем же разница?!”
Похожим образом человек приводит аргументы в отношении Бога, которые никогда не опираются на факты. Во всяком случае, возраст девушки позволял ей выйти замуж… но мулла забыл свой собственный возраст. Так же и вы пытаетесь схватить Бога снаружи при помощи аргументов и доктрин, но вы не задумываетесь о том, чтобы погрузиться в себя самого. Вам придется самому стать частью доктрины.