Обычно мы утверждаем, что окружающие создают нам проблемы, а успеха мы добиваемся своими силами. Неудачи происходят из-за помех, создаваемых теми, к го меня окружает; все же, что получилось хорошего, есть моя собственная заслуга. Думать так — совершенно неправильно. Все, что происходит у вас в жизни, есть продолжение цепочки ваших поступков, часть вашей кармы; вы несете ответственность за все хорошее и плохое, благочестивое и злонамеренное, за цветы и колючки. В тот момент, когда человек принимает и начинает чувствовать полную ответственность за себя, внутри него начинается процесс изменения.
Пока же вы вините других, изменений быть не может. Если другие — источник вашего несчастья, то что вы можете поделать? До тех пор, пока все они не изменятся, неудачи ваши будут продолжаться с той же силой. Но как вам изменить окружающих? Единственный выход — смиренно нести свою печаль. То волшебство, которое может разогнать невзгоды, — это религия.
Для того, чтобы семена обратились в плоды, нужно время; вот поэтому-то вы совершенно забываете о том, что посеяли к тому времени, когда плоды начинают созревать. Из-за этой забывчивости вы считаете других источником своих бед. Помните, до вас никому нет дела. Каждый беспокоится о себе: все страдают от своих недугов, и вы страдаете от своего. Каждому человеку нужно отыскать свою собственную линию поведения. Только тогда, когда вы это до конца осознаете, станут возможными глубокие изменения. Как только вы поймете, что несете на себе ответственность, вы сможете что-то сделать. Прежде всего вы должны осознать и спокойно принять последствия и результаты прошлых ваших поступков. Нет смысла затевать новую суматоху во время сбора плодов ваших прежних действий. Только так можно уравновесить ваши прошлые поступки.
Один человек плюнул в Будду. Будда спокойно отер лицо своей накидкой. Человек этот был очень зол, в ярости от увиденного были и ученики Будды. После того, как человек ушел, Ананда не выдержал и вскричал: “Это же святотатство! Сдержанность еще не значит, что любой может сделать все, что ему вздумается, и спокойно уйти. Другие увидят это и решат, что так можно. Наши сердца объяты пламенем! Мы не в силах снести такое оскорбление.”
И ответил Будда: “Не волнуйтесь понапрасну, дабы не превратилось это в звено вашей кармической цепи. Должно быть, я когда-то обидел его, и теперь он вернул долг. Наверно, я как-то оскорбил его, теперь же мы квиты. Я пришел в эту деревню исключительно ради него. Если бы он не плюнул в меня, я оказался бы в затруднительном положении. Он разрешил дилемму. Отныне счет мой закрыт. Этот человек освободил меня от какого-то прошлого моего поступка. Я благодарен ему.
А почему вы так взволнованы? Это не имеет к вам никакого отношения. Если гнев проснулся в вас, и вы в возбуждении сделаете что-либо с этим человеком, в вашем кармической цепи возникнет новое звено. Моя цепь разрублена, ваша же сложится вновь — причем без какой-либо причины. Зачем вы вмешиваетесь? Я должен пожать плоды своего поступка, причинившего этому человеку неприятности. Перед совершенным, высшим моим уничтожением, прежде чем сопьюсь я полностью с бесконечностью, я должен рассчитаться со всеми людьми, вещами, по всем отношениям, возникшим из гнева, высокомерия, ненависти, привязанности, жадности, и так далее. Ибо только тот, чьи деяния уравновешены, есть существо полностью освобожденное.”