Енчи по-китайски значит «круглый» и «мудрый». Мудрый человек становится круглым. Не физически - если он становится круглым физически, он должен стать членом телеклуба «Диванный овощ»! Он должен быть в Америке. Тогда просто садись на свой диван и смотри телевизор в среднем в течение семи с половиной часов в день. И вы не можете оторваться от сенсационного убийства или истории об изнасиловании. Вы не можете оставить человека, насилующего женщину, в середине события, не так ли? Поэтому создали специальный клуб и назвали его телеклуб «Диванный овощ». Вы станете членом клуба при определенном вступительном взносе, и вы получите билет и номер.
Как только вы почувствуете, что вам хочется мороженого или вам пора завтракать, или обедать, или ужинать, что угодно - вы просто звоните по номеру и называете свой членский номер из картофельного клуба и говорите портье: «Принесите мой обед сюда». И туг же ваш обед будет перед вами. Вы можете продолжать смотреть телевизор.
Люди даже любовью занимаются в собачьей позе, потому что мужчина хочет смотреть телевизор и женщина также хочет смотреть телевизор. Так что это совершенно новая мода, американская, точнее, калифорнийская.
Я не знаю, кто придумал это название для Калифорнии, потому что оно должно быть Калифорниак. Это от слова маньяк. Из него оно происходит или нет, меня это не беспокоит.
Енчи значит мудрый человек. А когда человек умный, у него нет углов. Все его сознание становится округлым, стройным, благодатным. Округлость представляет собой благодать. А если у вас имеются острые углы тут и там, это значит, что вы опасны, вы можете убить кого-нибудь своими углами. Вы знаете, в Америке они называют старомодных людей «квадраты». Квадрат имеет четыре утла. Хиппи ввели это слово в оборот. «Квадраты» -- у них имеются углы, они лишь присматриваются, чтобы зацепить кого-либо. Они всегда готовы рассердиться и прийти в ярость.
В древнем китайском символизме округлость, енчи, является символом мудрости. Человек теряет все углы злости, насилия, преступления. Человек теряет все утлы и становится полностью округлым. Округлое состояние, конечно, дает ощущение умиротворения, успокоения, благодати, красоты, завершенности.
Так что когда Нансен спросил Дого: «Как твое имя?» Дого ответил: «Мое имя Енчи» -- мудрый и округлый. Конечно, это было не его имя. Он описывал свое внутреннее бытие.
Имя -- это всего лишь этикетка, которую навесили на вас ваши родители. Вы можете изменить его. Просто идете в любой суд и меняете ваше имя, в этом нет ничего особенного. Оно не связано глубокой связью с вами, оно всего лишь на вашей коже. Вас пометили, это социальное удобство, потому что если каждый жил бы без имени, то было бы очень трудно. Кто-то хочет позвать вас -- и что делать? Как позвать вас? Как обратиться к вам? Кто-то влюбился в вас и хочет написать любовное письмо. Кому? Он должен будет написать: «Тому, кого это касается»?
Вы все безымянные, рождены без имени. И вы знаете, что имя -- фикция. Так что когда человек, подобный Нансену, великий Мастер, великий будда, спрашивает Дого: «Как твое имя?»... Дого было его имя, но он не ответил: «Мое имя Дого». Потому что Мастер, подобный Нансену, не будет спрашивать об этикетках, он спросит о вашей сущности.
Нансен не мог обмануть Дого, хотя была большая возможность попасть в ловушку, потому что он спрашивал: «Как твое имя?» и если бы Дого сказал: «Мое имя Дого», то он бы упал в глазах Мастера: «Он немногого стоит. Это может быть потерей времени, если взять его в качестве ученика». Но Дого сказал: «Мое имя Енчи» -- мудрый и совершенно округлый.
Нансен спросил: «Как ты называешь место, куда мудрость не добирается?»