EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

заключалось в том, что человеческая жизнь может быть предметом сделки — это злодеяние, которое я совершил. Я был готов вступить в эту сделку, приняв во владение че­ловеческую жизнь, по-настоящему не понимая степень по­тенциального ущерба, который я мог причинить своей се­мье, себе и окружающим меня людям. А также семье, кото­рую я собирался создать и о которой в то время даже не подумал тогда. Но теперь моя подпись на этой бумаге по­ставила жизнь моих детей в жесткие рамки. Независимость моей семьи была значительно урезана. Ушла с молотка и работа людей, и их средства к существованию, и их жизнь. Я не имел права на это. Я понял. Теперь я понял этот урок.
Этот пример прошлой жизни иллюстрирует то, насколько мы являемся судьями самим себе и событиям наших жизней. Роль лич­ного духовного Гида заключается в том, чтобы помочь нам понять ход событий, когда дела идут неправильно, потому что это форми­рует основу будущей жизни.
Стоит задуматься над высказыванием духовного Гида о том, что тяжелый труд и хорошие намерения не всегда вознаграждаются. С точки зрения земного восприятия, это может удивлять. С точки зрения души, наши земные решения и последствия воспринимают­ся как обучение88.
Теперь мы вернемся к моменту, когда Дин, сопровождаемый сво­им духовным Гидом, вот-вот встретится со своей группой душ, ко­торую он называет своей «группой советников»:
Дин: Я ощущаю большое пространство.Энди:Опишите его.
88 Читателей может смутить высказывания об использовании хорошего «намерения» в данном случае. Хотя получение дочери партнера в обмен на преимущества в бизнесе — результат не очень хорошего намерения Дина в его прошлой жизни, автор объясняет, что попытка успешно организовать своей бизнес и личную жизнь, с точки зрения Дина, является хорошим намерени­ем. Более серьезной проблемой, упомянутой здесь, является то, что «тяжелая работа и хорошее намерение не всегда вознаграждаются» в жизни кого бы то ни было. Это, конечно, верно, потому что нужно учитывать кармические вли­яния наших действий на протяжении многих прошлых жизней, а не только текущей.
Дин:Здесь нет стен и потолка, но есть стол, врезанный в фунда­мент. С обеих сторон стола стоят стулья, во главе стола — более крупное кресло, с другого конца — тоже. Стулья не­сколько отодвинуты от стола, за исключением двух с обоих концов.
Энди:Вы знаете, что это за место?
Дин: Совещательная комната89.
Энди:Вы там один?
Дин:Нет, я сижу на маленьком стуле, а мой духовный Гид — на высоком.
Энди:Что еще происходит?
Дин: Яиспытываю чувство страха (это беспокойство исходит из ума Дина)90 ...Наступил момент, которого мы ждали. Мой духовный Гид общается со мной телепатически, очень тер­пеливо. Он говорит, что именно я должен сделать первую заявку. Пришло время вынести на рассмотрение мой план.
Энди:О каком плане говорит ваш духовный Гид?
Дин:Это план моей нынешней жизни.Яспрашиваю, почему я ис­пытываю страх.
89 Не путайте с помещением, где проходят встречи с Советом Старейших —
совершенно другой, не вызывающей чувства страха, сферой в мире духа, где
происходит оценка души группой высокопродвинутых мудрых существ.
В данном случае то, что происходит, можно описать, как спонтанное вмеша­
тельство группы родственных душ Дина в его нынешний ход жизни с целью
обсуждения его жизненного контракта. Это очень эффективная техника, ко­
торую иногда используют Старейшие и духовные Гиды в регрессиях в «жизнь
между жизнями», чтобы обеспечить субъекту более глубокое понимание. Чи­
тателям следует знать, что в то время, как наши Гиды и Старейшие очень бла­
гожелательны в своих отношениях с воплощенными душами, наши товари­
щи по группе душ могут как дразнить нас и критиковать наши недостатки,