− Да.
− А до этого, кто тогда этот ребёнок?
− Просто живой организм, как любая другая зверушка, − ответил Сэнсэй. − И опять-таки и в этом вопросе сталкиваемся с тем, что знания об этом утеряны, остались лишь просто традиции с незапамятных времён. Вот, кстати говоря, на Руси до сих пор сохранились отголоски знаний о том, что душа приходит на восьмой день от рождения. Там зачастую имя ребёнку выбирали в зависимости от того, какой святой почитался на восьмой день жизни дитя. И раньше, к слову сказать, праздновались отнюдь не дни рождения, а именины − дни памяти святого, в честь которого назывался тот человек, дабы человек не возвеличивал свою гордыню, но помнил, для чего люди приходят в этот свет и чьё имя он носит… А вообще традиция давать имя ребёнку на восьмой день рождения уходит ещё в ветхозаветные времена…
− Получается, что сегодня мы празднуем день рождения своего Животного начала? − удивленно произнёс Женька. − А я то думаю, чаво люди в день своего рождения всё время так наедаются и упиваются как поросята, до отвала. Да ещё и подарков подороже, да побольше хотять. Так вот где вскрывается вся наша поросячья суть!
Все рассмеялись.
− Не, надо прекращать это баловство, − продолжал Женька. − Всё, Стас, на следующий день рождения я прихожу к тебе на неделю позже, без всяких подарков, с одной лишь свечкой. Ибо душе твоей мои подарки только вредять, а Животное твоё кормють и кормють, пробуждая с каждым годом аппетит большой свиньи…
Стас не замедлил ответить ему ещё более рациональным предложением по поводу Женькиного дня рождения. И вся компания покатилась со смеху с их клоунады. Позже, когда все успокоились, Николай Андреевич продолжил свои размышления вслух.
− Да, куда ни глянь, сплошные формальности, а не знания. Докатились, называется, до «прогресса»… Нет, я всё понимаю, психологически обряд Крещения, если он совершается над взрослым человеком, он помогает ему обрести уверенность в своих силах, как-то самоутвердится, оградить себя хотя бы таким способом от собственных страхов, настраивают на добро, обязывает жить в соответствии с нравственными общечеловеческими критериями. Это всё понятно. Но зачем же столь категорично ставить вопрос между крещеными и не крещеными людьми? А если человек, к примеру, родился в семье, где родители принадлежат к разной вере? Они же этими своими ограничениями и категоричными рамками вталкивают человека во внутренний конфликт.
− Ну что ты хочешь? Религиозные деятели тоже люди… Как в народе говорят, нельзя попасть в рай одной религии, не попав в ад остальных.
− Ну да, − проговорил Николай Андреевич. − Кушать же всем хочется.
− Точно, − пробасил Володя. − Каждый мечтает загнать чужих баранов в своё стадо.
Все просмеялись, а Сэнсэй сказал: