Даже Бодхисатвы, рождаясь в теле человеческом подвержены испытанию Животного и искушению всему человеческому. Взять, к примеру, Иисуса Христа, Сына Божьего, рождённого в теле человеческом. Он также не избежал этой участи. Сорок дней он боролся с сатаной, то есть, говоря проще, проходил личный Армагеддон. Он подчинил своей Духовной Сущности разум Животного, «посадив» своё Животное «на цепь». И то ж оно «погавкивало», да «покусывало» всю жизнь, давая о себе знать. Потому что Иисус, хоть и был Великой Душой, но находился в материальном теле. И никуда от этого не денешься. Таков Закон. Такова природа человеческая.
И тут Костик с улыбкой произнёс:
− А я помню, как меня крестили в четвёртом классе. Так поп там чего-то спрашивал у нас, а мы хором ему отвечали. А потом сказал повернуться нам на запад, дунуть и плюнуть со всех сил на сатану. Это я хорошо запомнил, потому что собрал все свои слюни и так постарался…
Мы засмеялись, а Сэнсэй проговорил:
− Это вы проходили один из обрядов Крещения − запрещение на нечистых духов и отречение от сатаны.
− Не, ну всё понимаю, − усмехнулся Костик, подражая рассуждениям Николая Андреевича. − Но зачем плевать-то было?
Сэнсэй же пояснил:
− Считается, что этим плевком христианин показывает, что не боится сатаны и его козней, так как Бог даёт ему необходимую защиту. Вообщем выражает, таким образом, крайнее презрение к сатане.
− Ну и культура, сплошное средневековье, − усмехнулся Костик.
− Культура тут не причём. Ведь люди не меняются. Какими они были, такими и остались.
− А зачем мы поворачивались на запад?
− Просто запад в православии всегда был связан с силами, противостоящими Богу. И когда человек поворачивается на запад в этом обряде, то церковники считают, что так крещаемый непосредственно отрекается от сатаны и заявляет об этом как бы ему в «лицо». А после этого поворачивается к алтарю на восток. Считается, что эта сторона света связывает человека с Господом.
− Ну, если учесть, что где-то там находится Шамбала, то они в чём-то правы, − заметил Володя, а потом, сделав паузу, пробасил: − И по поводу Запада, пожалуй, тоже.
− Помню, ещё молитвы поп читал на церковнославянском языке, − ударился Костик в воспоминания. − Правда, половина слов была непонятна. Потом водой нас окроплял, мазал чем-то. А! Ещё пряди волос с нас состригал, а мы их в восковую лепёшку заворачивали и опускали в воду. И зачем такие сложности?
− Подрастёшь − поймёшь, − вставил Виктор.
Сэнсэй усмехнулся и произнёс:
− Вот видите, даже эти обряды для одних − это шоу, а для других − переосмысление жизни.
Пока Костик притих, Николай Андреевич воспользовавшись моментом, вновь обратился к Сэнсэю, припоминая беседу со своим пациентом.
− Так вот, в разговоре с тем человеком ещё прозвучало и такое, что только крещеный человек попадёт в рай, а не крещеный человек туда ни за что не попадёт. Что на некрещеного человека не действует благодать других таинств. За него якобы нельзя молится, нельзя поминать ни при жизни, ни после смерти. Его даже нельзя отпевать. А после же крещения уже всё это можно творить. Получается, что некрещёный человек для Церкви вообще как бы не существует?
Сэнсэй внимательно выслушал Николая Андреевича, а потом мягко произнёс:
− Ну как, для Церкви в данной религии он может и не существует. Но для Бога все люди − дети Его. Человек с восьмого дня от рождения, как только душа поселяется в тело, становится Его «ребёнком», человечком с маленькой буквы. А сможет ли он стать Человеком с большой буквы и прийти к Богу как зрелое создание − это уже зависит от него самого, от его воли и выбора.
− Душа человека поселяется в теле на восьмой день рождения? − переспросил Руслан.