Что касается мнения различных теорий о природе фазы в отношении данной техники контакта, то здесь ситуация немножко иная, чем в отношении иных. Как уже упоминалось, все дело в самой техники, судя по которой получается, что объект, то бишь, умерший человек, едва ли может иметь самостоятельный характер своего существования, если его так форсированно создают. Понятно, такой взгляд на феномен не очень по душе приверженцам мистики, поэтому действенность такой техники (а это неоспоримо, поскольку проверяемо любым человеком на практике) объясняют тем, что, либо это точно не душа умершего человека, а некий сторонний объект, пусть ничем и не отличающийся, либо это сложная система энергетической связи с потусторонним миром, которая позволяет существовать даже таким странным технологиям. На вопрос же, почему тогда они принимают вид (одежда, возраст и т. д.) такой, какой есть в концентрации, следует объяснение, что там уже иной вид жизни и чтобы быть понятными нам, они принимают тот вид, который наиболее привычен для нас. Собственно, это касается и иных техник, где так же существует прямая зависимость произвольного образа, на котором производиться концентрация и вида умершего человека в фазе. Однако рационалисты навряд ли вообще найдут в этом что-то потустороннее. Хочется снова добавить, что, так или иначе, чем бы это ни было, по большому счету, никакой разницы для восприятия нет вообще.
Хочется посоветовать во время выполнения этой техники больше уделять вниманию процедурам удержания фазы, поскольку во время действия о них можно легко забыть. Хотя это больше относиться только к не совсем правильным выполнениям, поскольку в ином случае подобные действия в фазе действуют углубляющее. Если техника не действует, что главным образом, может выражаться в неверных материализациях, то не стоит расстраиваться. Это нормально. Во многом проблема лежит внутри человека, который не всегда может подозревать, что так относительно легко может достичь, казалось, невозможного, что может находить прямое отражение в результате. Поэтому надо немного практики, напористости и все получиться.
Выдержка из дневника исследований.
Февраль 2002.
Путем простого вылезания сразу после пробуждения во время дневного сна легко разделился с трафаретом. Зрения сначала не было, но путем присматривания к рукам, оно появилось. Глубина была хорошая. Решил провести тесты с превращениями объектов…
…Затем пришла в голову мысль провести эксперимент не с мелкими неодушевленными объектами, а сразу с человеком. Чтобы найти материал для работы, вылетел во двор через окно. По тротуару шел некий мужчина. Полубомж. Пришла в голову сумасшедшая идея превратить именно его в одну из девушек, что мне нравилась больше всего. Подошел к нему, схватил его руками и начал в упор смотреть ему в глаза, параллельно пытаясь представлять на его месте конкретную девушку. Сначала ничего не происходило. Потом мужик стал расплываться, словно таять, испаряться. Также понизилась четкость всего пространства и методом усиления вибраций я смог удержаться от непреднамеренного выхода из положения. Потом я стал замечать, что в пространстве пред мной начинают преобладать не серые, а светлые и радужные тона. Это был знак, что у меня все получается. Я еще сильней представил, что держу в руках юную красавицу и еще через секунды она словно из тумана пред мной проявилась, что меня сильно обрадовало, так как открывало дорогу прочим экспериментам…
В данном случае не идет речь о контакте с умершим, но технология может применяться точно такая же. Просто в моей практике не было применения этого метода именно в контексте данной книги. Также никто из моих учеников этого не делал. Во всяком случае, мне это не известно. Однако еще раз отмечу, что это достаточно сложная техники и она чревата непреднамеренным выходом из фазы, вместо ожидаемого контакта.
Техника нахождения умершего человека в фазе