Но нарушает эти законы жизни обладающий разумом венец творения человек. Имея в своем распоряжении бесчисленное количество всевозможных плодов земли, человек этим не довольствуется, но уничтожает беззащитных животных миллионами, не рискуя при этом ни в малой степени своею жизнью и не имея никаких других побудительных причин, кроме своей жадности и своего чревоугодия. Он разводит кротких домашних животных, заботится о них, порой даже любит и ласкает их, для того чтобы потом убить и съесть.
Люди, стремящиеся к духовному совершенствованию, всегда от мясной пищи отказываются. Недаром мясное питание было почти изгнано из многих монастырей, и им никогда не пользовался никто из подвижников. Духовное развитие человека не может быть осуществлено при неподходящем питании, ибо развитой дух не может обитать в грубом теле. Вместе с развитием духа должно происходить утончение тела, а утончение тела достигается исключением из своего питания грубых, подлежащих гниению и брожению продуктов. Питаясь мясом, человек усваивает животную сущность и развивает в себе низшие животные принципы. В этом состоит этический вред мясного питания.
О необходимости отказа от мясного питания повторяется во всех книгах Учения. И о вреде мясного питания, в сущности, знает всякий. Существует большая литература, посвященная этому вопросу. Всякий врач перечислит известные науке болезни, являющиеся результатом чрезмерного употребления в пищу мяса, которое, как это известно всякому, для предохранения его от слишком быстрого разложения, пропитывается химическими составами, впрыскиваемыми в кровь еще живого животного за несколько минут до его смерти. Эти составы для человеческого организма не менее вредны, нежели трупный яд разложения. И тем не менее, зная все это, человек не может отказать себе в удовольствии напитаться продуктами разложения.
Воспитание человека шестой расы, человека одухотворенного и утонченного, не может быть осуществлено при мясном питании. Это должно быть принято во внимание будущими воспитателями. Вот в кратких словах то новое в вопросе воспитания, что требуется от человека новой расы.
Глава 3
О ВЗАИМООТНОШЕНИИ НАЧАЛ
Начала, о которых будет речь в настоящей главе, есть мужское и женское Начала, которые в системе мироздания символизируют Дух и Материю. Взаимоотношение между Началами и влияние этих взаимоотношений на эволюцию человечества и развитие жизни составят содержание настоящей главы.
Основная ошибка большинства мыслителей современного западного человечества состоит в том, что они считают Дух и Материю элементами разными, друг другу противоположными, между тем как Дух и Материя едины и являются двумя полюсами одного и того же Первичного Элемента. Дух есть утонченная, или разреженная. Материя, и Материя есть уплотненный, или кристаллизованный. Дух. Поэтому в системе мироздания и Дух, и Материя, отдельно взятые, не создают ничего, и лишь соединение их, давая жизнь, ведет к творчеству. Вся беспрерывность космического творчества, проявляющаяся в бесконечном разнообразии всевозможных форм жизни, в основе своей очень проста и заключается в различных сочетаниях Духа и Материи, обладающих разными вибрациями.