состояние или совокупность состояний, к которым склонно сознание ума/тела/духа.
© 2010 L/L Research
Закон Одного – Книга 4 – Сеанс 83
Вопрос:Тогда, до завесы, сущность осознавала бы, что переживает болезнь. В качестве
аналогии, не могли бы вы привести пример болезни, которую сущность могла бы переживать до
завесы, как она реагировала бы на болезнь, что бы она думала о болезни, и как на нее влияла бы
болезнь?
Ра:Я есмь Ра. Поскольку Вселенная состоит из бесконечного числа сущностей, существует и
бесконечность реакций на стимулы. Если вы понаблюдаете за вашими людьми, вы обнаружите
огромное разнообразие реакций на одно и то же искажение в сторону болезни. Поэтому мы не
можем ответить на ваш вопрос, претендуя на любое истинное утверждение, поскольку пришлось
бы прибегнуть к чрезмерному обобщению.
Вопрос:До завесы, существовало ли в обществах или общественных организациях какое-то
единообразие или нечто подобное?
Ра:Я есмь Ра. По своему полотну, третья плотность – это общественная плотность.
Имеются общества, в которых сущности осознают себя и другие я, и обладают разумом,
адекватным для обработки информации, свидетельствующей о пользе смешения энергий. До и
после завесы, структуры общества были разными. До завесы, общества ни в коей мере не
зависели от намеренного порабощения одних ради пользы других. Когда все рассматривается как
одно, такая возможность вообще отсутствует. Однако в том, что вы можете назвать
правительственными или общественными структурами, для создания разных опытов
существовало необходимое количество дисгармонии.
Вопрос:В нашей нынешней иллюзии, мы, несомненно, утеряли многие использующиеся
техники порабощения, поскольку далеко отошли от опыта, существующего до завесы. Уверен,
многие, ориентированные на служение другим, пользуются техниками порабощения, даже не
осознавая, что это техники порабощения, просто потому, что развивались очень долгий период
времени, а мы слишком увязли в иллюзии. Это не так?
Ра:Я есмь Ра. Да, это не так.
Вопрос:То есть, вы утверждаете, что не бывает случаев, когда ориентированные на
служение другим пользуются техниками порабощения, возникшими в результате эволюции наших
социальных структур? Вы имели в виду именно это?
Ра:Я есмь Ра. Мы поняли, что вы спрашивали об условиях, существовавших до завесы. В
тот период не было бессознательного порабощения, как вы называете это условие. В нынешнем
же пространстве-времени случаи добровольного и бессознательного порабощения настолько
многочисленны, что превышают границы нашей способности их перечислять.
Вопрос:Думаю, сейчас, для поляризации сущности, ориентированной на служение другим, была бы продуктивна медитация на природу мало ожидаемых форм порабощения. Я прав?
Ра:Я есмь Ра. Да.
Вопрос:Очень высокий процент законов и ограничений в том, что мы называем
юридической системой, обладает природой порабощения, о которой я только что сказал. Вы с
этим согласны?