венах, биение органа, который вы называете сердце, интенсивность ощущения, известного вам как
боль, и все функции, которые сейчас считаются непроизвольными или бессознательными.
Вопрос:Когда изначально осуществлялся процесс завесы, представляется, у Логоса
должен был быть список функций, которые стали бы бессознательными, и функций, которые
контролировались бы сознательно. Полагаю, для такого деления должна была быть веская
причина. Я прав?
Ра:Я есмь Ра. Нет.
Вопрос:Пожалуйста, не могли бы вы меня поправить?
Ра:Я есмь Ра. Было много экспериментов, в которых одни функции или искажения
совокупности тела завешивались, другие нет. Огромное число таких экспериментов приводило к
нежизнеспособности или минимальной жизнеспособности совокупностей тела. Например, не
ориентированный на выживание механизм, чтобы нервные рецепторы бессознательно отвергали
любые искажения в сторону боли.
Вопрос:До завесы, ум мог отвергать боль. Полагаю, в то время, функция боли играла роль
сигнала телу принять другую конфигурацию так, чтобы источник боли исчезал, тогда боль могла
бы устраняться ментально. Это так, и до завесы, была ли у боли другая функция?
© 2010 L/L Research
Закон Одного – Книга 4 – Сеанс 83
Ра:Я есмь Ра. Ваше предположение верно. В то время функцией боли было
предупреждение о пожаре тех, кто не чувствовал дыма.
Вопрос:То есть, скажем, в то время сущность могла по неосторожности обжечь руку. Она
сразу же убрала бы руку от горячего объекта, а затем, чтобы больше не чувствовать боли, ум
смягчал боль, пока не осуществлялось целительство. Это так?
Ра:Я есмь Ра. Да.
Вопрос:В нынешней иллюзии, мы бы расценивали это как удаление определенного
количества катализатора, который создавал бы ускорение нашего развития. Верно?
Ра:Я есмь Ра. У разных совокупностей ум/тело/дух отношение к боли варьируется. Ваше
многословие в связи с искажением, известным как боль, свидетельствует о том, что боль создает
полезные искажения в связи с процессом эволюции.
Вопрос:Я пытался выяснить следующее: план Логоса в завешивании сознательного ума от
бессознательного ума таким образом, чтобы боль не контролировалась легко, обеспечивал бы
систему катализатора, которым нельзя было пользоваться раньше. Это так?
Ра:Я есмь Ра. Да.
Вопрос:В некоторых случаях такое использование катализатора является почти
обязательным условием потому, что некоторые сущности переживают намного больше боли, чем
они в состоянии полезно использовать, если бы учитывалась природа катализатора. Не могли бы
вы прокомментировать мое высказывание?
Ра:Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса. В некоторых случаях вы
можете видеть следующее: сущность, которая, либо в результате выбора до воплощения, либо
непрерывного перепрограммирования в воплощении, создала ненасытную программу
катализатора. Такая сущность страстно желает пользоваться катализатором, и, к своему вящему
удовлетворению, определила: чтобы привлечь внимание, у нее на лбу должно быть то, что вы
называете большой вывеской. В таких случаях происходит большое растрачивание катализатора
боли, а другое я может переживать искажение в сторону ощущения трагедии такой большой боли.