К.Я спрашиваю: «Что принесло этот страх внутрь меня, внутрь моего сознания?» Я не буду использовать это слово, так как в этом случае нам нужно будет вникать в это по-другому. Что вызвало этот страх? И я не оставлю это, пока не открою этого. Вы понимаете, сэр? Так как у меня есть энергия сделать это. Я не завишу ни от кого, ни от какой книги, ни от какого философа, ни от кого.
А.Не произойдет ли так, что как только энергия начинает наводнять, сам по себе вопрос исчезает?
К.И я начинаю находить ответ.
А.Да.
К.Я не ставлю вопрос.
А.Нет, нет.
К.И я нахожу ответ.
А.Верно, верно.
К.Теперь, каков ответ?
А.Ответ не может быть…
К.Академическим (Джидду достал это слово прямо у Андерсона изо рта, опередил его.)
А.…академическим, описанием чего-то.
К.Нет, нет, нет.
А.Изменение происходит в существе.
К.Каков ответ на этот факт страха, который был поддерживаемым, который был вскормлен, который был пронесен от поколения к поколению? Итак, я спрашиваю: «Может ли ум наблюдать этот страх, его движение…
А.Его движение.
К.… не только кусочек страха…
А.…или последовательность страхов.
К.…но его движение?»
А.Движение страха как такового.
К.Да. Наблюдать его без мысли, которая создала наблюдателя. Я не знаю, следуете ли вы?
А.О, да, да.
К.Итак, возможно ли наблюдение этого факта, который я назвал страхом, так как узнал его, ум узнал его, так у него ранее уже был страх. Итак, через узнавание и ассоциирование, он говорит, что это страх.
А.Да, который (что) никогда не прекращается. Да.
К.Итак, может ли ум наблюдать без наблюдателя, который есть думающий, наблюдать лишь этот факт? Что означает, что наблюдатель, который есть мысль, наблюдатель в качестве мысли создал это. Я не знаю….
А.Да, да.
К.Итак, мысль создала это, верно?
А.Угу, угу.
К.Я боюсь своего соседа, что он скажет, так как я хочу быть уважаемым. Это продукт мысли. Мысль разделила мир на Америку, Россию, Индию, Китай и все остальное, и это разрушает безопасность. Это результат мысли. Я одинок, и, следовательно, я действую невротично, что тоже является фактором мысли. Итак, я вижу очень ясно, что мысль ответственна за это. Верно, верно, сэр?
А.Угу (очень сосредоточенно).
К.Итак, что произойдет с мыслью? Мысль ответственна за это. Она вскормила это, поддерживала это, придавала этому смелость (ободряла это), она делала все, чтобы поддерживать это. Я боюсь, что боль, которая была у меня вчера, опять вернется завтра. Что есть движение мысли. Итак, может ли мысль, которая может функционировать лишь в поле знания… Это ее почва, а страх каждый раз является чем-то новым. Страх не стар.
А.Нет, нет.
К.Он становится старым, когда я узнаю его.
А.Да, да.
К.Но когда процесс узнавания, который есть ассоциирование со словами и т. д., может ли ум наблюдать это без вмешательства мысли? Если да, то страха нет.
А.Верно. Когда я очень внимательно сидел здесь, меня поразило то, что когда пришел этот момент, мысль и страх немедленно исчезли.
К.Итак, страх может быть полностью отброшен. Если бы я, как человек, жил в России и они угрожали бы посадить меня в тюрьму, то я бы, наверное, боялся. Что есть естественное самосохранение. Это естественный страх похожий на страх автобуса, несущегося на вас. Вы отойдете в сторону, вы убежите от опасного животного. Это естественная реакция самозащиты. Но это не страх. Это ответ действующей разумности, говорящей, чтобы вы отошли в сторону от несущегося автобуса. Но другие факторы — это факторы мысли.
А.Точно.