КРИШНАДЖИ:Но, сэр, помимо приобретения знания и окончания знания, что ещё говорит Веданта?
СВАМИДЖИ:Веданта описывает отношения между индивидуумом и Космическим.
КРИШНАДЖИ:Вечным.
СВАМИДЖИ:Космическим, или Бесконечным, или ещё как. Она начинает хорошо:
ИСАВАСЬЯМ ИДАМ САРВАМ
ЯТ КИМЧА ДЖАГАТЙАМ ДЖАГАТ.
«Пока весь универсум пронизан тем единым...»
КРИШНАДЖИ:Той единственной вещью...
СВАМИДЖИ:...и так далее. И потом это главным образом диалог между учителем и его учеником.
КРИШНАДЖИ:Сэр, разве не удивительно, что в Индии всегда было так: учитель и ученик, учитель и ученик?
СВАМИДЖИ:Да, гуру.
КРИШНАДЖИ:Но они никогда не говорили: «Вы и учитель, и ученик».
СВАМИДЖИ:Иногда говорили.
КРИШНАДЖИ:Но всегда с осторожностью, с опаской. Но почему? — если это факт, что вы учитель и вы же ученик. Иначе вы пропали — если вы зависите от кого-то другого. Это один факт. И ещё я хотел бы спросить, почему в песнях, в индийской литературе восхваляется красота природы, деревьев, цветов, рек, птиц, а большинство людей в Индии бесчувственно ко всему этому?
СВАМИДЖИ:Потому что они мертвы?
КРИШНАДЖИ:Почему? И всё же они говорят о красоте, о литературе, они цитируют санскрит, а санскрит сам по себе самый прекрасный язык.
СВАМИДЖИ:Они бесчувственны к...
КРИШНАДЖИ:И они бесчувственны к бедняку.
СВАМИДЖИ:Да, это худшая трагедия из всех.
КРИШНАДЖИ:И к нищете, грязи.
СВАМИДЖИ:И бог знает, откуда они взяли эту идею, потому что её не найти ни в одном из писаний. Это значит, что мы повторяем писания, не осознавая их смысла.
КРИШНАДЖИ:Это так.
СВАМИДЖИ:Кришна говорит:
ШИВАРАХ САРВАБХУТАНАМ
ХРИДДЕССЕРЖУНА ТИСТХАТИ.
«Я восседаю в сердцах всех существ». Никого не заботят сердца всех существ. Как вы думаете, в чём причина? Они повторяют это ежедневно — каждое утро им предлагается повторить главу из Бхагавадгиты.
КРИШНАДЖИ:Каждое утро они выполняют пуджу и повторяют что надо.
СВАМИДЖИ:Почему же они потеряли смысл? Очевидно, что в эти слова их авторами был вложен великий смысл. Нам даже предложено повторять их каждый день, чтобы мы могли сохранить их...
КРИШНАДЖИ:Живыми.
СВАМИДЖИ:Сохранить их живыми. Когда и как я убил дух? Как это было возможно? Как это предотвратить?
КРИШНАДЖИ:А как вы думаете, в чём причина, сэр? Нет, вы знаете Индию лучше.
СВАМИДЖИ:Меня это потрясает и ужасает.
КРИШНАДЖИ:И почему, вы думаете, это происходит? Из-за перенаселённости?
СВАМИДЖИ:Нет, перенаселённость — результат, а не причина.
КРИШНАДЖИ:Да. Или дело в том, что они приняли эту традицию, этот авторитет...
СВАМИДЖИ:Но эта традиция говорит нечто хорошее.
КРИШНАДЖИ:Но они её приняли. Они никогда не сомневались в ней. Я видел магистров и бакалавров искусств в Индии, которые получили свои степени, умны, интеллектуальны, но они не сумели бы поставить цветок на стол. Они ничего не знают, кроме памяти, памяти, культивирования памяти. Не в этом ли одна из причин?
СВАМИДЖИ:Возможно. Простое запоминание.
КРИШНАДЖИ:Запоминание всего.
СВАМИДЖИ:Не думая. Почему человек отказывается думать?
КРИШНАДЖИ:О, это другое дело — лень, страх, желание всегда идти традиционным путём, чтобы не сделать неверный шаг.