J. Bacot, Reconnaissance…, PP. 137–153. Бако ошибочно называет послов-докладчиков уйгурами, основываясь на мнимом совпадении звучаний; хор (тогонец) — хойхор (уйгур) и егур (шара-шарайгрлы) — уйгур. В IV–VIII вв. хорами именовались потомки белых сяньби, занявшие Цайдам и Амдо (Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 144–152.).

G. Clausoii, A propos du manuscrii…, P. 18.

J. Bacol, Reconnaissance…, P. 145.

G. Clauson, A propos du manuscrit…, P. 18.

Бако пишет: Сар-ду-ли. Я считаю правильным разделить это слово на два и полагать дули // толис видовым названием, объединяющим всю группу племен. В противном случае надо было бы применить перечень к обоим каганатам, но в системе Восточного каганата сеяньто никогда не входили в раздел толис, тогда как в Западном они именно там и помещались.

М. И. Артамонов, История хазар…, стр. 312.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, Т. I. стр. 279.

Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 233.

G. Clauson, A propos du manuscrit…, P. 18.

В. В. Бартольд, Историко-географический обзор…, стр. 36; F. Justi, Iranisches Namenbuch, S. 317.

F. Wolff. Clossar zu Firdousis Schahname, S. 301.

Изад Гушасб, дабир Хормизда, намекает шаху по поводу его сомнения о поведении Бахрама Чубина: Знай, что яства на празднике, где припев — слово ворона (Чубин), должны быть странными (Firdousi, Le livre des rois, VI, PP. 654–655.).

Л. Н. Гумилев, Бахрам Чубин, стр. 231.

Предполагать, что азиатские историки VIII в. вкладывали в понятие племя тот же смысл, что и этнографы XX в. — значит совершать грубую модернизацию. В эпоху военной демократии в Азии принималось в расчет не происхождение, язык, способ ведения хозяйства, религия, а только субординация по отношению к центральной власти и к племенам приравнивались любые спаянные коллективы, входившие в систему эля.

Chavannes E. Documents…, P. 192.

Ibid., P. 193.

Оно было завоевано войсками империи Тан в 640 г.

Chavannes E. Documents…, P. 194.

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 398.

Ibid., S. 393, 431.

Ibid., S. 446.

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. Д39; Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, Т. 1, пр. 245; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 393.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. I. стр. 283; Е. Chavannes Documents…, P. 24.

Шан Юэ, Очерки…, стр. 192.

Там же, стр. 191.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. II, стр. 61.

Шан Юэ, Очерки…, стр. 193.

Н. Cordier, Histoire generale…, P. 401.

Шан Юэ, Очерки…, стр. 194.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений…, т. II, стр. 87.

Шан Юэ, Очерки…, стр. 194.

Иакинф Бичурин, История Китая (годы 613, 615); Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…

Замок был расположен в 160 ли к северо-западу от Цзин-э-сяня — на горе Гуаньчень, на берегу р. Фыншуй (Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 541).

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 540.

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 545.

Ibid., S. 445.

Julien S. Documents…, Vol. 3. P. 541.

Ibid., P. 542. Фей Гю считал, что тюркюты простые и наивные, поэтому между ними легко сеять раздоры (Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 397).

H. Cordier, Historie generale…, P. 402.

Иакинф Бичурин, История Китая.

Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 202.

Г. Е. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия…, стр. 184.

Gaubil, Abrege…, P. 411.