Здесь мне хочется отступить от академического канона и вместо ссылки на источник попросить читателя прочесть про этот трагический эпизод в прекрасной книге В. Истрина «Ветка ивы» (М., 1957), где автор реконструирует психологию эпохи поистине артистично. Не следует пренебрегать возможностями изящной словесности, когда она сопряжена с эрудицией и талантом.
74
Н. И. Конрад Запад и Восток, стр. 127, 140.
75
Там же, стр. 147–148.
76
Там же, стр. 149.
77
Китайцы называли шато «черными воронами», а их вождя – «одноглазым драконом».
78
Ему было 28 лет.
79
H. Cordier Histoire generale de la Chine, vol.II, стр. 5.
80
Там же, стр. 8.
81
Там же, стр. 17.
82
Шан Юэ. Очерки истории Китая, стр. 259.
83
H. Cordier Histoire generale de la Chine, vol. II. стр. 14.
84
Э. В. Шавкунов Государство Бохай…, стр. 51.
85
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, Нistoгу…, стр. 398. 574. В книге К. Виттфогеля приведена огромная библиография, которая за истекшие 20 лет увеличилась за счет японских археологических работ, а также русских и европейских исследований. Поскольку специальное изучение истории киданей не входит в нашу задачу, мы ограничимся сокращенным изложением ее в пределах, необходимых для уяснения нашей проблемы – динамики политических и идеологических сил в дочингисовский период. Поэтому материал приводится выборочно и в определенном аспекте, принятом нами для данного периода.
86
Там же, стр. 528, 575; H. Cordier Histoire generale de la Chine, vol. II.
87
Цзубу – прозвище, означающее пастухи-кочевники. Общий этноним, под которым подразумевались татарские племена (см. ниже). Под этим годом они упомянуты впервые.
88
Н. Conon von der Gabelentz, Geschichte…, стр. 25.
89
Г. Е. Грумм-Гржимайло Западная Монголия…, стр. 371.
90
Предположение, что кидани вытеснили из степи енисейских кыргызов, не подтверждается ни прямыми данными источников, ни реконструкцией событий. В числе врагов Амбаганя кыргызы не названы, и нет указаний на бои, которых не могло не быть, если бы две крупные державы оспаривали друг у друга важную для них территорию. Война киданей с кыргызами – домысел историков XX в., стремившихся заполнить лакуну в хронологии и фактографии.
91
А. П. Окладников, Далекое прошлое Приморья, стр. 179 и сл.
92
H. Cordier, Histoire generale de la Chine, vol. II, стр. 24.
93
Л. Н. Гумилев Древние тюрки.стр. 101–102.
94
Предварительное сообщение о дешифровке киданьского письма.
95
В. П. Васильев История и древности…, стр. 183.
96
А. П. Окладников Якутия…, стр. 365.
97
А. Н. Афанасьев Колебания гидрометеорологического режима…, стр. 38.
98
Л. Н. Гумилев По поводу предмета исторической географии. – Ландшафт и этнос. III. Вестник ЛГУ. № 18, стр. 119.
99
О наличии засухи в то время см.: Л. Н. Гумилев, Истоки ритма кочевой культуры; его же, Открытие Хазарии, стр. 92.
100
Его киданьское имя было Окичжи (В. П. Васильев История и древности…, стр. 16).
101
Дансяны – одно из тибетских племен, в древности живших к югу от Кукунора, но в VII в. переселившихся в предгорья Наньшаня (Западное Ганьсу) и смешавшихся там с остатками хуннов, тюрок и тогонцев (южная ветвь монголов), благодаря чему образовался особый, довольно крупный народ, говоривший на тибетском языке. Г. Е. Грумм-Гржимайло (Материалы по этнологии Амдо…, стр. 16–19) считает в числе их предков народ ди, некогда населявший Западный Китай и истребленный китайцами.
102
К. А. Wittfogel and Feng Hsia-sheng, History…, стр. 577
103
H. Cordier Histoire generale de la Chine, vol. II. стр. 36.
104