давали правильный адрес и имя человека, который недавно умер.
Личная жизнь после физической смерти не является единственно возможным
объяскением для такого рода феноменов. Помимо объективного существования
астрального мира с развоплощенными существами, можно представить себе и другие
интерпретации. Однако ясно, что ни одно из возможных объяснений не совместимо с
традиционной ньютоно-картезианской парадигмой. В любом случае мы имеем здесь дело
с областью удивительных явлений, заслуживающих систематического изучения.
Было бы ненаучным отрицать необычные черты подобных переживаний и связанные с
ними концептуальные трудности только из-за их несовместимости с принятой
парадигмой. Мы должны принимать Вселенную такой, какова она есть, а не навязывать ей
представления о том, какой она должна быть. Наши теории должны иметь дело со всей
совокупностью фактов: не отбирать те, которые соответствуют нашей условной системе
представлений. Пока современная западная наука не способна дать правдоподобное
объяснение феноменам типа спиритических переживаний или опыта прошлых
воплощений, представления мистической и оккультной литературы следует
рассматривать как более адекватные, чем мнения западных ученых, которые либо не
знают фактов, либо пытаются их игнорировать.
Первый пример принадлежит психоделической терапии юноши в состоянии депрессии,
история которого кратко описана в моей книге "Области человеческого бессознательного"
(рр. 57-60).
Во время одного из ЛСД-сеансов Ричард оказался в странном и жутковатом астральном
мире, мрачно освещенном и полном раз воплощенных существ, которые настоятельно и
требовательно пы тались общаться с Ричардом. Он не мог ни видеть, ни слышать их, но
чувствовал их почти осязаемое присутствие и получал от них телепатические сообщения.
Я записал одно из этих сообщений, весьма специфическое и доступное последующей
проверке.
Это было требование, чтобы Ричард связался с супружеской парой в моравском
городке Кромериче и сообщил им, что с их сыном Ладиславом все в порядке и что о нем
хорошо заботятся. Этот загадочный эпизод казался странным вкраплением в сеанс, не
имеющим отношения к проблемам и терапии Ричарда.
После некоторых колебаний я наконец со смешанным чувством решился позвонить в
Кромерич (как смеялись бы мои коллеги, думал я, если бы узнали об этом!). Я набрал
указанный номер и попросил Ладислава. К моему изумлению, женщина, подошедшая к
телефону, расплакалась. Успокоившись, она сказала мне убитым голосом: "Нашего сына
больше нет с нами, мы потеря ли его три недели назад".
Вторая иллюстрация касается моего бывшего близкого друга и коллеги, Уолтера Н.
Панке, члена нашей исследовательской группы в Мэриленде. Он глубоко интересовался
парапсихологией, особенно проблемой сознания после смерти, и работал со многими
знаменитыми медиумами, в том числе с Эйлин Гаррет, президентом Американской
парапсихологической ассоциации. Кроме того, он был инициатором нашей ЛСД-
программы для пациентов, умирающих от рака.
Летом 1971 года Уолтер с женой Евой и детьми отдыхал в ма леньком домике на