переживаниями. С другой - они, по-видимому, непосредственно, без помощи органов
чувств, подключаются к источникам ииформации, явно находящимся вне традиционного
доступа человека. Люди, пережившие эпизоды пребывания в утробе или зачатия,
элементы сознания тканей, органов или клеток, приобретают при этом точные с точки
зрения медицины сведения относительно анатомии, физиологии и биохимии
соответствующих процессов. Переживания воспоминаний предков, опыта расового и
коллективного бессознательного, прошлых воплощений также часто содержат точные
детали архитектуры, одежды, оружия, искусства, социальной структуры и религиозной
практики соответствующих культур и периодов или даже сведения о конкретных
исторических событиях. Люди, переживающие филогенетические эпизоды или
отождествление с существующими формами жизни, находят их не только подлинными и
убедительными, но также получают много сведений относительно психологии животных,
этологии, их специфических привычек и особенностей репродуктивного цикла. В
некоторых случаях это сопровождается архаической мышечной иннервацией, не
характерной для человека, или даже такими сложными действиями, как исполнение
брачного танца.
Люди, переживающие эпизоды отождествления с растениями или их частями, часто
сообщают важные сведения о происходящих в них процессах - прорастании семян,
фотосинтезе в листьях, роли ауксина для роста, обмена воды и минералов в корневой
системе, об опылении. Часто встречается и убедительное чувство сознательного
отождествления с неживой материей или неорганическими процессами - водой в океане,
огнем, молнией, деятельностью вулканов, ураганами; с золотом, алмазами, гранитом и
даже со звездами, галактиками, атомами и молекулами. Такого рода переживания тоже
могут иногда приносить точную информацию о различных природных процессах.
Особая категория трансперсональных переживаний - телепатия, парапсихологическая
диагностика, ясновидение, яснослышание, предвидение будущего, психометрия,
внетелесные переживания и другие случаи экстрасенсорного восприятия часто становится
предметом внимания и даже экспериментального исследования. Это единственный тип
трансперсональных феноменов, который обсуждается в академических кругах, хотя, к
сожалению,
с
немалой
долей
предубежденности.
Парапсихологические
трансперсональные феномены представляют, разумеется, значительный теоретический
интерес.
Если смотреть на вещи шире, то оснований для того, чтобы выделять так называемые
паранормальные феномены в особую категорию, наверное, нет. Поскольку многие другие
типы трансперсональных переживаний часто обеспечивают доступ к новой информации о
Вселенной посредством экстрасенсорных каналов, признание трансперсональной сферы
стирает или делает весьма условной границу между психологией и парапсихологией.
Философские трудности еще более усугубляются тем, что в необычных состояниях
сознания отображение материального мира переплетается с содержанием, которое с точки
зрения западного человека не принадлежит объективной реальности. Можно упомянуть
здесь юнговские архетипы - мир божеств, демонов, демиургов, героев, наделенных