Сложность поля деятельности заставляла в прошлом две эти дисциплины для приобретения
репутации точных наук искать прочную опору в физике, химии, биологии и медицине. Эти
усилия, необходимые исторически и политически, совсем не считались с тем, что изучаемые
психиатрией и психологией запутанные явления невозможно описать и объяснить во всей
полноте концептуальными построениями наук, исследующих более простые и более
фундаментальные аспекты реальности.
Достижения психологических исследований, конечно, не могут противоречить
фундаментальным законам физики и химии. Однако у науки, изучающей уникальные и
специфические явления сознания, должен быть и свой собственный вклад в понимание мира и
свои подходы и системы описания, наиболее подходящие для ее задач. Поскольку в конечном
итоге все научные дисциплины основываются на сенсорном восприятии и являются продуктами
человеческого разума, кажется очевидным, что исследования сознания могут значительно
содействовать изучению любой области физического мира. Нужно, наверное, отметить, что
знания о многих явлениях, описанных в этой книге, появились столетиями или даже
тысячелетиями раньше тех открытий современной физики, с которыми они теперь соотносятся.
Их отрицали психиатры, им присваивали психопатологические наименования просто потому, что
они не укладывались в ньютоно-картезианскую модель и противоречили ее основным
постулатам. Интересно с этой точки зрения взглянуть на постепенное схождение во взглядах
современной физики, мистицизма и исследований сознания. Хотя параллели здесь весьма
глубокие и поразительные, они носят по большей части формальный характер и объясняют лишь
те трансперсональные переживания, когда индивид сознательно отождествляется с различными
аспектами материальной Вселенной в прошлом, настоящем и будущем. А мистическая
литература описывает целый спектр других областей реальности, ускользающих от
традиционных подходов материалистической науки. Новая модель реальности, описанная
квантоворелятивистской физикой, рассталась с концепцией плотной неразрушимой материи и
отдельных объектов, показав Вселенную как сложную сеть событий и связей. При предельном
анализе следы материальной субстанции любого рода исчезают в первозданной пустоте
динамического вакуума. Однако физики мало что могут сказать о разнообразии форм
"космического танца" на других уровнях реальности. Эмпирические прозрения, имевшие место
при необычных состояниях сознания, говорят о существовании неощутимого и непостижимого
творческого разума, осознающего себя и проникающего сквозь все области реальности. В этом
подходе отмечается, что высший принцип бытия и предельная реальность представляются
чистым сознанием без какого-либо специфического содержания. Из него проистекает все в
космосе; оно создает бесчисленные феноменальные миры для исследования, приключений,
драмы, искусства и юмора. Этот аспект реальности - пусть он и лежит за пределами
досягаемости для методов точной науки - может оказаться незаменимым для истинного
понимания Вселенной и ее исчерпывающего описания.