видимому в основе клинической картины некрофилии. У этого извращения широкий спектр
проявлений - от сексуального возбуждения при виде трупов до явной сексуальной активности с
мертвыми телами в моргах, похоронных домах и на кладбищах. Анализ некрофилии
обнаруживает все ту же странную смесь сексуальности, смерти, агрессии и скатологии, столь
характерную для третьей перинатальной матрицы.
Хотя всегда можно обнаружить в личной истории специфические события, из-за которых
как будто развивается некрофилия, они являются не причиной ее, а только необходимыми
условиями или факторами, способствующими ее развитию.
Настоящее понимание связанных с этим проблем невозможно без признания гла-
венствующей роли перинатальной динамики.
Некрофилия встречается во множестве различных форм, от степеней
совершенно безвредных до резко криминальных. Наиболее легкие разновидности включают
сексуальное возбуждение, вызванное видом трупов, или влечение к кладбищам, могилам и
объектам, связанным с ними. Более серьезные формы некрофилии характеризуются страстным
желанием осязать и обонять трупы, пробовать их на вкус и наслаждаться видом гниения и
разложения. Следующей стадией является манипуляция с трупами в сексуальных целях,
кульминирующая в фактическом совокупление с мертвецом. В крайних случаях этого
сексуального извращения сексуальное осквернение трупов сочетается с актами увечья,
расчленения тел и с каннибализмом.
Наблюдения в клинической работе с ЛСД позволяют по-новому осмыслить такие
своеобразные сексуальные отклонения, как копрофилия, копрофагия и уролагния. Люди,
склонные к подобным отклонениям, находят удовольствие в биологических веществах, обычно
считающихся отталкивающими, сексуально возбуждаются ими и пробуют совместить функции
испражнения со своей половой жизнью. В крайних случаях такие действия, как покрытие себя
испражнениями, поедание экскрементов и питье мочи, могут стать необходимым условием для
достижения сексуального удовлетворения. Сочетание сексуального возбуждения и скатологичес-
кого удовольствия довольно часто встречается - причем и у психиатрических пациентов, и у
нормальных субъектов - на последней стадии процесса смерти-возрождения. Такой опыт
отражает по-видимому тот факт, что при старой акушерской практике, не применявшей катетеры
и клизмы, многие новорожденные испытали непосредственный контакт с калом и мочой, а кровь,
слизь и зародышевая жидкость, конечно же, - самые обычные биологические вещества в
процессе деторождения.
Мой клинический опыт с пациентами этой категории ясно показывает, что глубинные
корни проблемы лежат в фиксации воспоминания о моменте рождения. Единственная основа
этих крайне причудливых отклонений - непосредственно пережитый новорожденным оральный
контакт с калом, мочой, кровью и слизью в тот миг, когда после многих часов агонии и борьбы
за жизнь голова освобождается от хватки родового канала. Интимный контакт с этими
веществами становится таким образом символом фундаментального оргазмического
переживания. Согласно психоаналитической литературе, младенца изначально привлекают