маловероятной, все пути, ведущие в этом направлении, преисполнены
серьезных трудностей, опасностей и непредвиденных обстоятельств. Любая
возможность духовного раскрытия, как правило, сопровождается действием
самых разнообразных противоположных сил.
Некоторые из внутрипсихических препятствий на пути к освобождению
97
достаточно трудны и опасны, чтобы отпугнуть не очень храбрых и
решительных искателей. К ним относятся встречи с архетипическими
силами
тьмы,
страх
смерти
и
призрак
безумия.
Еще
более
затруднительными являются помехи и вмешательства, идущие из внешнего
мира. В Средние века многие люди, у которых были непроизвольные
мистические переживания, подвергались опасности пыток, судилищ и
казней инквизиции. В наши дни ярлыки «психиатрически больные» и
драконовские терапевтические меры заменили обвинения в колдовстве,
пытки иаутодафе.
Материалистический сциентизм XX столетия высмеивает и объявляет
патологией любое духовное усилие, сколь ни было бы оно обоснованным и
современным по духу. Влияние, которым пользуется в современном
обществе материалистическая наука, чрезвычайно осложняет возможность
относиться к мистицизму серьезно, а тем более следовать путем духовного
раскрытия. Вдобавок догматы и деятельность основных религиозных
конфессий Запада склонны затемнять то обстоятельство, что единственное
место, где может быть обнаружена истинная духовность — это душа
человека. Вместо того, чтобы помочь нам соединиться с божественным,
организованная религия может действовать скорее как помеха любому
серьезному духовному поиску, и это хуже всего.
Технологии священного, выработанные в различных туземных
культурах, были отброшены на Западе как плоды магического мышления и
примитивные предрассудки дикарей. Отвержение духовного поиска
конформистским большинством было затем подкреплено и узаконено
злоупотреблением различными мистическими средствами. К примеру,
духовные возможности сексуальности, которые находят свое выражение в
тантре, были легко извращены сложившимися представлениями о сексе как
мощном животном инстинкте. Если ответственно и разумно использовать
психоделики, то они могут широко распахнуть врата в надличностное
измерение. Однако вскоре вслед за пришествием психоделиков
последовало безответственное неодухотворенное злоупотребление этими
соединениями, что повлекло законодательные решения, порожденные
одновременно страхами безумия и генетических нарушений, и сделало этот
путь воссоединения очень трудным и хлопотным.
Вопрос о добре и зле
Одна из задач духовного странствования, требующая наибольшего
напряжения сил, — прийти к признанию существования зла. Глубокие
переживательные
озарения
в
различные
виды
предельной
действительности наводят на мысль, что зло является существенной
составляющей в космическом действии. Так как космическое творение —
это творение из ничего(creatio ex nihilo),то оно должно быть
симметричным. Эта основная парадигма гласит, что все, что возникает в
сущем, должно уравновешиваться своей противоположностью. С этой точки
зрения существование противоположностей любого рода есть необходимая
предпосылка творения явленных миров.