EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

пациент: физической красоты, моральной целостности, выдающегося интеллекта,

эмоциональной стабильности и гармоничной жизненной ситуации.

Три примера иллюзорной трансформации терапевта. Он кажется арабским купцом,

торгующим опасными токсичными наркотиками (вверху); диким и примитивным африканцем

(ниже); и индийским мудрецом, излучающим бесконечную мудрость (ниже). Каждый образ

отражал природу и содержание психоделического переживания пациента на тот момент.

Иллюзорная трансформация терапевта. Здесь он становится садистским монстром,

наслаждающимся причинением страданий пациенту. Ангельская фигура слева представляет

осознание пациента, что пытки в конце приведут к духовному раскрытию. Замок справа

отражает его смутное осознание сцены средневековой пытки, которая ощущалась

кармическим воспоминанием. Переживание произошло во время сеанса, характеризующегося

переходом от БПМ III к БПМ IV.

Типичная категория трансформаций отражает сильную потребность субъекта в

безусловной любви и внимании, а также раздраженность отсутствием исключительной власти

и контроля над терапевтом. Это наиболее характерно для психодинамических сеансов,

включающих глубокую регрессию в раннее младенчество и сильные анаклитические

потребности. Многим пациентам трудно принять тот факт, что им приходится делить

терапевта с другими пациентами, что у терапевта есть своя личная жизнь или что

терапевтические рамки устанавливают определенные границы для интимности. Независимо от

того, оправдано ли это объективной реальностью, многие пациенты чувствуют, что с ними

обращаются с профессиональным холодом и научной объективностью или как с подопытными

морскими свинками. Даже при использовании на сеансах физического контакта

чувствительный в этом плане пациент может воспринимать это скорее как терапевтическую

технику или профессиональную уловку, чем подлинное выражение человеческого сочувствия.

Интерес терапевта к истории пациента или динамике его или еѐ проблем может в этом

контексте быть высмеян иллюзорным превращением терапевта в Шерлока Холмса, Эркюля

Пуаро, Леона Клифтона или просто в карикатуру детектива с большой трубкой, очками и

увеличительной линзой. Его профессиональный, объективный и «научный» подход к пациенту

может быть карикатурно выражен в иллюзорной трансформации в забавную ученую сову,

сидящую на стопке покрытых паутиной книг. Раздражающий недостаток адекватной

эмоциональной реакции и профессиональная «холодность» может отражаться в оптической

иллюзии, показывающей его в толстой защите средневекового рыцаря, астронавта, пожарника

или водолаза. Записывание сеанса может раздражать пациента, даже если он или она не

просто согласились на это перед сеансом, но и специально просили об этом. Это может быть

высмеяно сатирическим видением терапевта мещанским бюрократом, амбициозным и

прилежным учеником или провинциальным клерком. Белый халат, частый символ врача,

может играть важную роль в этом контексте: медицинская роль терапевта может быть

атакована превращением его в представителей других профессий, также носящих белые