Согласно исследованиям многих ученых прошлых веков и согласно данным, полученным в настоящее время совершенно исключительными исследованиями, проведенными Институтом Гармонического Развития Человека по системе господина Гурджиева, вся индивидуальность каждого человека – в соответствии с законами и условиями процесса жизни людей, с самого начала установившегося и постепенно закрепившегося на Земле, – результатом какой бы наследственности он ни был и каковы бы ни были случайные окружающие условия его возникновения и развития, должна уже в начале его ответственной жизни – при условии действительно отвечать смыслу и предназначению своего существования как человека, а не просто как животного, – непременно состоять из четырех определенных отдельных личностей.
Первая из этих четырех самостоятельных личностей есть не что иное, как совокупность того автоматического функционирования, свойственного как человеку, так и всем животным, данные для которых состоят у них, во-первых, из всей суммы результатов ранее воспринятых из всей окружающей действительности впечатлений, а также всего намеренно внедренного в них искусственно, и, во-вторых, из результата также присущего каждому животному процесса, называемого «мечтательством». И эту совокупность автоматического функционирования большинство людей именуют «сознанием» или, в лучшем случае, «мышлением».
Вторая из этих четырех личностей, функционирующая в большинстве случаев независимо от первой, состоит из суммы результатов отложенных и закрепившихся данных, воспринятых общим присутствием всякого животного через шесть его органов, называемых«приемниками разнотипных вибраций», каковые органы функционируют согласно вновь воспринимаемым впечатлениям и чувствительность которых зависит от переданной наследственности и от условий подготовительного формирования данного индивидуума к ответственному существованию.
Третья самостоятельная часть всего существа – первичное функционирование его организма, а также так называемые«моторно рефлекторные взаимодействующие проявления, происходящие в нем», и качество этих проявлений также зависит от вышеупомянутых результатов наследственности и обстоятельств его подготовительного формирования.
И четвертая, которая также должна быть отдельной частью всего индивидуума, есть не что иное, как проявление совокупности результатов уже автоматического функционирования всех трех перечисленных личностей, в нем отдельно сформированных и самостоятельно воспитанных, то есть это – та часть, которая называется «я» существа.
В общем присутствии человека, для одухотворения и проявления каждой из трех перечисленных отдельно сформированных частей всего его целого, имеется самостоятельная так называемая«центротяжестная локализация»: и каждая центротяжестная локализация со своей собственной системой имеет для своей общей реализации свои собственные особенности и предрасположения, присущие только ей одной. Вследствие этого, для того чтобы сделать возможным всестороннее совершенствование человека, абсолютно необходимо правильное воспитание, специально соответствующее каждой из этих трех частей, а не такая обработка, какая дается в наши дни и тоже называется «воспитанием».
Только тогда «я», которое у человека должно быть, может быть его собственным «я».