А что касается обычного для большинства твоих современных любимцев разума, который я назвалразумом знания, то всякое новое впечатление, воспринятое через этот разум, а также всякий намеренно или просто механически полученный результат от ранее воспринятых впечатлений являются лишь временной частью существа и могут проявляться у них только лишь при определенных окружающих обстоятельствах и при условии, что составляющая все его основание и целостность информация обязательно, время от времени, так сказать, «освежается» или «повторяется»; иначе, эти прежде воспринятые впечатления сами собой изменяются или даже совсем, так сказать, «улетучиваются» из общего присутствия трехмозговых существ.
Хотя, в отношении Священного Триамазикамно, процесс возникновения обоих видовбытийного разумапротекает одинаково, однако действующие факторы реализации трех его отдельных святых сил различны. А именно, для образованияразума знанияранее воспринятые противоречивые впечатления, кристаллизованные в любой из трех имеющихся у трехмозговых существ локализаций, служат утверждающим и отрицающим факторами, а новые впечатления, приходящие извне, служат в этом случае третьим фактором.
Что же касаетсяразума понимания, то факторы эти следующие: первый, то есть«святое утверждающее», – свежевоспринятые впечатления любой локализации, имеющие в данный момент так называемое«центротяжестное функционирование»; второй, или«святое отрицающее», – соответствующие данные, имеющиеся в другой его локализации; и третий фактор – так называемые«бытийные автоколицикнеры», или, как их еще называют,«худацбабогнари», каковое название означает «результаты настойчивой реализации стремления к проявлению своей индивидуальности».
Между прочим, тебе невредно еще раз услышать, даже если ты это и знаешь, что упомянутыебытийные автоколицикнерыобразуются во всех трех локализациях присутствий трехмозговых существ вообще только лишь из результатов реализациибытийной парткдолг-обязанности, то есть благодаря тем факторам, которые с самого начала возникновения трехмозговых существ наш ЕДИНОСУЩИЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ предназначил быть средством самосовершенствования.
Именно эти формации в общих присутствиях трехмозговых существ реализуются как третья святая сила Священного Триамазикамно для возникновенияразума понимания.
Только благодаря этому фактору, в процессе слияния всяких свежевоспринятых впечатлений в присутствиях трехмозговых существ, на основе Священного Триамазикамно, кристаллизуются данные для их собственного знания и понимания, присущие только этому существу; и, более того, только лишь во время таких процессов кристаллизация данных для сознания в присутствиях трехмозговых существ происходит так называемое«зернофукальное трение», главным образом благодаря которому у них образуются священные субстанции абрустдонис и хелкдонис для покрытия и совершенствования их высших частей.
Здесь надо сказать, что лишь свежевоспринятые впечатления, кристаллизующиеся в указанном порядке и вновь возникающие у существ от сознательного мышления, укладываются в локализациях существ именно в тех сериях ранее закрепившихся данных, которые сходны с теми впечатлениями и соответствуют им.
А новые впечатления, кристаллизовавшиеся в другом порядке, то есть черезразум знания, укладываются вбытийных локализацияхкак попало, совершенно без всякой, так сказать, «классификации». Все эти новые впечатления укладываются в сериях прежних впечатлений.
Так вот, главным образом, по этой причине в присутствиях трехмозговых существ, имеющих толькоразум знания, все, укладываясь, всегда остается только лишь информацией без всякого бытийного осознания ими.