Эти последние вступают и принимают участие в делах таких обществ не потому, что в них также начинает говорить совесть, – отнюдь нет. Они вступают только потому, что, согласно все тем же ненормально установившимся условиямобычного бытийногосуществования, они, будучи важными и власть имущими, должны, само собой разумеется, быть членами всех «важных» обществ и участвовать в их работе.
Когда эти другие земные важные и власть имущие существа вступают в такие общества и тоже начинают принимать участие в их делах, они, в своих личных эгоистичных и тщеславных целях, как правило, не только очень скоро пускают все задачи общества и все сделанное существами с «воскресшей совестью», как говорят, «в трубу», но, как правило, также очень скоро, начинают, как там говорят, «вставлять настоящие палки в колеса» первых основателей этих обществ.
И поэтому эти общества существ, создаваемые там для общепланетного благополучия, всегда быстро умирают – и умирают, как я уже говорил, даже без «предсмертной агонии».
В отношении эффективных результатов, достигнутых с помощью всех этих благих начинаний важных существ, у нашего достойного муллы Наср-эддина также есть очень мудрое высказывание, а именно, он говорит:
«Прошлые века нам показали, что карабахские ишаки никогда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своего благородного пристрастия к истинному шушунскому чертополоху».
Здесь, кстати, тебе будет уместно также узнать, что за долгие века своих внимательных наблюдений над трехмозговыми существами планеты Земля я ни разу не заметил, чтобы в какое-нибудь общество, образованное ими с целью совместной разработки средств для счастливого существования мировых масс, – а случается, что время от времени такие общества также там бывают, – когда-нибудь входили существа, имеющие более или менее объективный разум, которого, как я уже тебе говорил, многие там все-таки достигали своими упорными усилиями с целью самосовершенствования.
В процессе наблюдений во время своего последнего пребывания там я, между прочим, выяснил, что существа с объективным разумом не бывают в этих обществах по следующим причинам.
Дело в том, что для того чтобы быть членом какого бы то ни было общества, существу всегда нужно обязательно быть важным, а таким существом там у них, опять-таки из-за установившихся ненормальных условийбытийного существования, может быть только тот, кто или имеет много денег, или становится там среди остальных существ, что называется, «знаменитым».
И поскольку, особенно в последнее время, у них знаменитыми и важными могут стать только те существа, у которых полностью отсутствует упомянутая священная функция, именно«бытийная совесть», то, вследствие того, что эта священная функция в присутствиях существ вообще всегда связана со всем тем, что представляетобъективный разуми является им, то, конечно, трехмозговые существа собъективным разумомвсегда имеют также и совесть, а, следовательно, такое существо с совестью никогда не будет у остальных существ «важным».
Вот почему существа счистым разумомтам никогда не имели и никогда не будут иметь возможности участвовать в работе обществ, которые образуются из важных и власть имущих существ.
В отношении этого вопроса там происходит как раз так, как однажды уже сказал наш дорогой мулла Наср-эддин, а именно:«Вот истинное наказание: хвост вытащишь – нос увязнет, нос вытащишь – хвост увязнет».