А во втором случае, наоборот, эти воздерживающиеся монахи становятся, как там также обычно говорят, «тощими»; и действие«ядоиноскирных вибраций», пронизывающих их, проявляется, главным образом, в их общей психее, которая становится резко двойственной и проявления которой делятся на два диаметрально противоположных вида – внешние, видимые, показные для восприятия всеми окружающими, и внутренние, скрытые, которые обычно существа там, особенно современные, совершенно неспособны установить или воспринять; именно, в своих внешних видимых проявлениях эти «ядоиноскирные монахи» кажутся, по выражению твоих любимцев, в высшей степени «фанатичными», а в своих скрытых внутренних проявлениях, не показываемых другим, являются, по выражению твоих любимцев, «циничными», также в высшей степени.

Что касается причин того, почему от процесса инволюции экзиоэхария у некоторых воздерживающихся монахов вместо отложений жира получаются«ядоиноскирные вибрации», там даже существует очень подробная теория, разработанная некими так называемыми «католическими монахами», которые несколько столетий назад подробнейшим образом доказали, что это происходит потому, что в первый год своего существования эти самые «тощие монахи» очень рьяно занимаются тем занятием, от которого на лицах молодых существ там обычно появляются «прыщи», известные даже тамошней медицине.

Для полного представления и понимания значения такого рода воздержания у современных монахов там мне остается добавить, что я убедился во время своего последнего пребывания там, среди них, в том, что уже из-за одних этих последствий, протекающих от процесса инволюции экзиоэхария, закрепление различных последствий свойств органа кундабуфер в общих присутствиях этих несчастных воздерживающихся земных монахов значительно облегчилось и, следовательно, увеличилось.

В этом месте повествования Вельзевула прервал корабельный служащий, подавший ему «лейтучанброс», который он приложил к уху и содержание которого стал слушать.

После того как Вельзевул выслушал то, что сообщалось в переданном ему «лейтучанбросе», его внук Хусейн вновь обратился к нему и сказал:

– Мой дорогой и добрый дедушка! Помоги мне, пожалуйста, уяснить себе одно противоречие, которое я не понимаю и которое не согласуется с моими логическими сопоставлениями.

Когда ты начал свои объяснения относительно святой планеты Чистилище, ты велел мне стараться вникнуть во все, о чем ты говоришь, не пропустив ничего, и ты такие постоянно велел мне поддерживать в интенсивном напряжении мое «активное мышление» так, чтобы во мне полностью выкристаллизовались соответствующие данные для формировании понятия, связанного со всеми вопросами, объясняющими подробности обоих основных изначальных космических законов. Я действительно старался в течение всех твоих объяснений делать это, и, как мне кажется, я уяснил себе так много об этих космических законах, что, наверное, смог бы даже свободно объяснить их кому-нибудь еще.

Во всяком случае, я уже смогу очень хорошо представить себе священный закон Триамазикамно с особенностями всех его трех священных независимых сил и постичь его для своей личной сущности вполне удовлетворительно; но, что касается священного закона Гептапарапаршиноха, то, хотя я еще своим разумом не полностью уяснил некоторые его, по моему мнению, маловажные детали, тем не менее я надеюсь, что с помощью немного более активного размышления я также пойму их.